<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"><channel><title><![CDATA[laura.lu]]></title><description><![CDATA[Bookish stuff - book reviews and analyses]]></description><link>https://laura.lu/</link><image><url>https://laura.lu/favicon.png</url><title>laura.lu</title><link>https://laura.lu/</link></image><generator>Ghost 1.25</generator><lastBuildDate>Wed, 01 Apr 2026 09:10:06 GMT</lastBuildDate><atom:link href="https://laura.lu/rss/" rel="self" type="application/rss+xml"/><ttl>60</ttl><item><title><![CDATA[Zadig ou la Destinée - Voltaire]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p><em>Zadig</em> est un conte oriental de 1748 sur la recherche du bonheur. La difficulté - et Voltaire nous le signifie dans un sourire - vient de ce que le bonheur ne dépend pas de nous seuls. Zadig, le héros, vertueux comme personne, sera ainsi amené à travers des épreuves. Mais,</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/zadig-ou-la-destinee-voltaire/</link><guid isPermaLink="false">5d6faccba6c8f5053f37365c</guid><category><![CDATA[books]]></category><category><![CDATA[Zadig Voltaire]]></category><category><![CDATA[analyse]]></category><category><![CDATA[question de développement]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Sat, 22 Feb 2020 11:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p><em>Zadig</em> est un conte oriental de 1748 sur la recherche du bonheur. La difficulté - et Voltaire nous le signifie dans un sourire - vient de ce que le bonheur ne dépend pas de nous seuls. Zadig, le héros, vertueux comme personne, sera ainsi amené à travers des épreuves. Mais, si l'auteur retrace la destinée chaotique d'un personnage qui n'a pas ce qu'il mérite, la fin paraît heureuse cependant, comme dans tous les contes, et nous soulage... à moins que Voltaire ne se joue encore de nous.</p>
</blockquote>
<p><em>Zadig ou la Destinée</em> est un conte philosophique de Voltaire qui a été inspiré des <em>Mille et Une Nuits</em>. Ainsi, Voltaire propose un récit fictif, court et plaisant qui emprunte des traits aux contes traditionnels (thèmes traditionnels, stylisation des personnages) tout en y joignant les problématiques sérieuses de la philosophie, ainsi qu'une critique sociale et politique. Rappelons que Voltaire répugne à toute pesanteur philosophique ainsi qu'à l'exhibition de ses opinions. Pour lui, le conte n'est pas seulement une mode à suivre, mais un art d'installer une distance et une manière de refuser de se prendre au sérieux.</p>
<hr>
<h1 id="tabledesmatires"><strong>Table des matières</strong></h1>
<ul>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/structure-de-loeuvre/">Structure de l'œuvre - Un parcours initiatique et philosophique</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/sommaire-de-zadig/">Sommaire de <em>Zadig</em></a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/analyse-par-chapitres/">Analyse par chapitres</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/etude-des-personnages/">Etude des personnages</a></p>
</li>
<li>
<p>Synthèse - Les différents thèmes abordés dans <em>Zadig</em></p>
<ul>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/zadig-et-la-question-de-la-providence/"><em>Zadig</em> et la question de la Providence</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/zadig-et-religion-lecon-de-deisme/"><em>Zadig</em> et religion - leçon de déisme</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/le-pouvoir-le-despotisme-dans-zadig/">Pouvoir / Despotisme dans <em>Zadig</em></a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/le-pouvoir-le-despotisme-dans-zadig/">Illusion du savoir</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/lillusion-sociale-et-politique/">Illusion sociale et politique</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/lorientalisme-dans-zadig/">L'orientalisme dans <em>Zadig</em></a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/la-satire-dans-zadig/">Satire dans <em>Zadig</em></a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/synthese-des-chapitres-i-a-iv/">Synthèse des chapitres I à IV</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/synthese-des-chapitres-i-a-viii/">Synthèse des chapitres  I à VIII</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/lironie-la-parodie/">L'ironie, la parodie</a></p>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/questions-de-developpement-2/">Questions de développement (anciens sujets d'examen)</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/citations/">Citations importantes (par chapitre)</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/lire-loeuvre-aujourdhui/">Lire l'oeuvre aujourd'hui</a></p>
</li>
</ul>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[La Peste - Albert Camus]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p><em>- Naturellement, vous savez ce que c'est, Rieux?</em><br>
<em>- J'attends le résultat des analyses.</em><br>
<em>- Moi, je le sais. Et je n'ai pas besoin d'analyses. J'ai fait une partie de ma carrière en Chine, et j'ai vu quelques cas à Paris, il y a une vingtaine d'années. Seulement, on n'a</em></p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/la-peste-albert-camus/</link><guid isPermaLink="false">5d330426fec0f70531e20dae</guid><category><![CDATA[books]]></category><category><![CDATA[la peste Camus]]></category><category><![CDATA[analyse]]></category><category><![CDATA[question de développement]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 04 Sep 2019 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p><em>- Naturellement, vous savez ce que c'est, Rieux?</em><br>
<em>- J'attends le résultat des analyses.</em><br>
<em>- Moi, je le sais. Et je n'ai pas besoin d'analyses. J'ai fait une partie de ma carrière en Chine, et j'ai vu quelques cas à Paris, il y a une vingtaine d'années. Seulement, on n'a pas osé leur donner un nom, sur le moment... Et puis, comme disait un confrère: “C'est impossible, tout le monde sait qu'elle a disparu de l'Occident.” Oui, tout le monde le savait, sauf les morts. Allons, Rieux, vous savez aussi bien que moi ce que c'est...</em><br>
<em>- Oui, Castel, dit-il, c'est à peine croyable. Mais ils semble bien que ce soit la peste.</em></p>
</blockquote>
<p><em>La Peste</em>, un roman d'Albert Camus qui a connu immédiatement un grand succès après sa publication. Ainsi, le livre est souvent traité en classe de Terminale / Première.<br>
Voici une analyse complète du roman qui vous guidera et qui vous sera certainement d'une grande aide. Vous trouvez ci-dessous (Table des matières) non seulement un cours structuré (avec analyse) de <em>La Peste</em>, mais aussi de nombreuses questions de développement (ayant déjà été sujets d'examen).<br>
En bas de chaque page vous trouvez des liens supplémentaires qui font référence au sujet traité.<br>
Questions et commentaires sont les bienvenus... ;)</p>
<p>Si vous êtes en Terminale / Première, je vous souhaite une bonne réussite et j'espère que les notes vous aideront pour l'examen!</p>
<hr>
<h1 id="tabledesmatires"><strong>Table des matières</strong></h1>
<ul>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/structure-dramatique-de-la-peste">Structure dramatique de <em>La Peste</em></a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/la-peste-comme-metaphore/">La peste comme métaphore</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/les-personnages-et-les-differentes-attitudes-devant-la-peste/">Les personnages et attitudes devant la peste</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/cours-structure-et-chronologique/">Cours structuré et chronologique avec analyse</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/resume-de-la-peste/">Résumé de <em>La Peste</em></a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/questions-de-developpement/">Questions de développement traitant les différents thèmes</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://laura.lu/citations-importantes-de-la-peste/">Citations importantes </a></p>
</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="chroniqueetchroniqueurlillusiondurel"><strong>Chronique et chroniqueur - l'illusion du réel</strong></h1>
<p>Dès les premières lignes, Camus indique que le lecteur s'apprête à lire une chronique, c'est-à-dire un récit d'événements qui suit l'ordre du temps. Et en effet, <em>La Peste</em> applique la logique de la chronique. Ainsi, il n'y a pas d'anticipations, pas de titres, mais des dates précises et des points de repères temporels. De même, le narrateur qui se présente comme un témoin privilégié par les circonstances, souligne l'existence de témoignages et de documents sur lesquels il s'appuie parce qu'il entend faire oeuvre d'historien (p.ex. les carnets de Tarrou). Il s'agit en l'occurrence de son témoignage, de celui des autres et de textes qu'il a trouvés. Ainsi le narrateur nous fait croire qu'il évoque des événements réels, mais dès les premières pages, Camus insiste sur l'illusion romanesque. <em>La Peste</em> n'est pas une chronique, mais un roman qui prend les apparences d'une chronique pour mieux assurer l'illusion du réel. Le narrateur, qui veut rester anonyme, exprime bien son jugement dès les premières pages. Ainsi, il critique notamment l'appât du gain de ses concitoyens, il fait entendre que lui, il est bien plus attiré par les joies simples que ses concitoyens et il rit des soi-disant vices des Oranais.<br>
Albert Camus insère son roman dans le réel comme le montre la description qu'il fait d'Oran. Il veut que son récit, qui est un récit symbolique, construise des symboles sur le concret.</p>
<hr>
<h1 id="notionsdelaphilosophiedalbertcamus"><strong>Notions de la philosophie d'Albert Camus</strong></h1>
<p>Afin de bien comprendre les idées mises en scène dans <em>La Peste</em>, il faut expliquer certaines notions de la philosophie d'Albert Camus. Notons que Camus ne cessait de répéter qu'il n'était pas philosophe et qu'il vise uniquement à décrire la sensibilité absurde.</p>
<h3 id="labsurde">L'absurde</h3>
<p>La philosophie de Camus est une philosophie de l'absurde qu'il défint dans <em>Le Mythe de Sisyphe</em>. Et l'absurde naît pour lui du rapport de l'homme et du monde, des exigences raisonnables de l'homme et de l'irrationalité du monde. Les jours se suivent et se ressemblent et l'homme passe ses journées à répéter toujours les mêmes gestes. Cependant, un jour, il se pose la question du pourquoi, et alors il ressent une grande lassitude qui s'accompagne d'un écoeurement.<br>
Le temps est notre pire ennemi, car il conduit à l'anéantissement de tous nos efforts. Enfin, c'est la mort qui révèle définitivement l'absurdité de la vie.</p>
<h3 id="lhommeabsurde">L'homme absurde</h3>
<p>Contrairement aux autres philosophes, Camus ne sort pas du constat de l'absurde en cherchant refuge chez Dieu ou quelque autre transcendance. Camus récuse les attitudes d'évasion que sont le suicide d'une part parce qu'il supprime la conscience et les doctrines situant hors de ce monde les raisons et les espérances qui donneraient un sens à la vie.</p>
<h3 id="larvolte">La révolte</h3>
<p>Selon Camus, la seule solution logique à ce drame est d'accepter de vivre avec cet affrontement sans espoir entre l'esprit et le monde. Ainsi, une des seules positions philosophiques cohérentes est la révolte: cette révolte n'est que l'assurance d'un destin écrasant moins la résignation qui devrait l'accompagner. Camus estime que «c'est cette révolte qui confère à la vie son prix et sa grandeur».</p>
<h3 id="lalibert">La liberté</h3>
<p>Jusqu'à la rencontre de l'absurde, l'homme avait l'illusion d'être libre. Cependant, il était esclave de l'habitude ou des préjugés qui ne donnaient à sa vie qu'un semblant de but et de valeur. La découverte de l'absurde lui permet de tout voir d'un regard neuf: il est profondément libre à partir du moment où il reconnaît lucidement sa condition sans espoir et sans lendemain.</p>
<h3 id="lapassion">La passion</h3>
<p>Dans cet univers absurde où il habite, l'homme doit multiplier avec passion les expériences lucides. «L'homme est sa propre fin et il est sa seule fin», mais parmi ses actes il en est qui servent ou desservent l'humanité, et c'est dans le sens de cet humanisme que va évoluer la pensée de Camus.</p>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Wonder - R. J. Palacio]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>My name is August. I won't describe what I look like. Whatever you're thinking, it's probably worse.<br>
Are you ready to meet Auggie Pullman?</p>
</blockquote>
<p><em>Wonder</em> might be one of the most powerful novels I've ever read. As the Guardian wrote, <em>it has the power to move hearts and change minds</em></p></div>]]></description><link>https://laura.lu/wonder-r-j-palacio/</link><guid isPermaLink="false">5d206ad4fec0f70531e20d9c</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 31 Jul 2019 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>My name is August. I won't describe what I look like. Whatever you're thinking, it's probably worse.<br>
Are you ready to meet Auggie Pullman?</p>
</blockquote>
<p><em>Wonder</em> might be one of the most powerful novels I've ever read. As the Guardian wrote, <em>it has the power to move hearts and change minds</em>. What makes the book even more incredible is the fact that R. J. Palacio describes the reality. Thinking about the origin of this novel, one can see how important it is to talk about appearances, friendship, identity, courage and kindness. During an interview, the author told us how she opted for flight after her son began to cry because they sat next to a girl having a deformed face and she obviously didn't know how to react.<br>
The amazing thing about the novel is that R. J. Palacio created a book mainly based on the children's voices which leads to more emotions and helps the reader to put himself in the characters shoes.<br>
Auggie Pullman, the main character, is an inspiration for so many people out there. He shows that everything we have to go through makes us strong. In life everybody encounters obstacles and one should never give up.</p>
<hr>
<h1 id="favoritequotes"><strong>Favorite quotes</strong></h1>
<blockquote>
<p><em>When given the choice between being right or being kind, choose kind.</em></p>
</blockquote>
<p>This quote might be one of the deepest in the novel. Everybody seeks to be right, but being right is sort of the desire to put ourselves above others. If we think about it we should notice that being right is overrated, chiefly when it comes at the expense of basic human kindnesses. It's in the human nature that people struggle with their ego, that we are afraid to be wrong. However, being right is not the goal. Being right means that we accept the fact of being unkind, whether we intend it or not. So when you are given the choice, follow your heart and choose kind.</p>
<blockquote>
<p><em>Your deeds are your monuments.</em> (p.65)</p>
</blockquote>
<p>I won't talk much about this precept because I think that Auggie's answer says it all. Auggie wrote:<br>
<em>This precept means that we should be remembered for the things we do. The things we do are the most important things of all. They are more important than what we say or what we look like. The things we do outlast our mortality. The things we do are like monuments that people build to honor heroes after they've died. They're like the pyramids that the Egyptians built to honor the pharaohs. Only instead of being made out of stone, they're made out of the memories people have of you. That's why your deeds are like your monuments. Built with memories instead of with stone.</em></p>
<blockquote>
<p><em>Now that I look back, I don't know why I was so stressed about it all this time. Funny how sometimes you worry a lot about something and it turns out to be nothing.</em> (p.215)</p>
</blockquote>
<p>Worrying and stressing about the future? Well most of us know what I'm talking about. But do you know what? We cannot control the future. Everything happens for a reason. It's always easy to say this, but instead of focusing your energy on the things we have zero control over, we should focus our energy on the things we can control and just accept everything else. Stop worrying and trust yourself! Believe in yourself!</p>
<blockquote>
<p><em>Kind words do not cost much. Yet they accomplish much.</em> (p.311)</p>
</blockquote>
<p>Kind words don't cost much. Why? Because it's not difficult at all to be kind to someone. We never know what other people are going through and a little word like thank you or have a great day or whatsoever might mean a lot to them. Kind words are free, they come from the heart and they have the power to change someone's life.</p>
<hr>
<h1 id="whatwelearnfromwonder"><strong>What we learn from <em>Wonder</em></strong></h1>
<h4 id="appearance">Appearance</h4>
<p>Auggie Pullman does not look as all the other kids in his new school. He has to go through bullying which shows us how mean children can be. However, after a certain time, some of his classmates give him a chance so he can show who he really is and they immediately realize how beautiful his inner values are. Auggie shows them how funny he is, that he is very smart and especially that he is as normal as all the others. The message R. J. Palacio tries to give the reader is that appearance means nothing. What really counts are our inner values.</p>
<h4 id="selfacceptance">Self-acceptance</h4>
<p>In life it is important to realize that your happiness is not defined by your environment but it all depends from your attitude, your outlook. At the beginning of the novel, the other children insult him and run away from Auggie. At a certain moment he even calls himself ugly. And this scene might be one of the most emotional parts of the novel:</p>
<blockquote>
<p>You are not ugly Auggie.<br>
You just say that because you are my mom.<br>
Because I'm your mom it counts the most. Because I know you the most.</p>
</blockquote>
<p>Auggie decides to stay positive, he shows us that we should not waste our time on things we cannot change and that our happiness should never depend on those things. He is a great inspiration for so many people out there because he sort of represents what self-acceptance really means. We should always accept ourselves, no matter what other people out there might think about us. Always accept yourself, you're beautiful just the way you are!</p>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[13 reasons why - Jay Asher]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>You can't stop the future. You can't rewind the past. The only way to learn the secret... is to press play.</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p>Clay Jensen doesn't want anything to do with the tapes Hannah Baker made. Hannah died two weeks ago. Her secrets should be buried with her.<br>
Then Hannah's voice explains</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/13-reasons-why/</link><guid isPermaLink="false">5d1b1ceffec0f70531e20d8f</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 24 Jul 2019 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>You can't stop the future. You can't rewind the past. The only way to learn the secret... is to press play.</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p>Clay Jensen doesn't want anything to do with the tapes Hannah Baker made. Hannah died two weeks ago. Her secrets should be buried with her.<br>
Then Hannah's voice explains that there are thirteen reasons why she died - and Clay is one of them. If he listens he'll learn that he is, in some way, responsible for her death.<br>
All through the night, Clay keeps listening. He follows Hannah's recorded words around his small town.. and what he discovers will change his life forever.</p>
</blockquote>
<p><em>If you're listening, you're too late</em>. Alone this little phrase makes the book thrilling. <em>13 reasons why</em> is a young adult novel written by Jay Asher. The author presents a technical elegance for linking words from Hannah's tapes with Clay's reactions and memories which is really remarkable. The novel is heartbreaking, tragic and draws attention to important topics as for example suicide, responsibility, sexuality, alcohol abuse, appearances and a lot more. If you ask around you will probably notice that the opinions are very divided on this book: either people like it or not. I think that the novel is well written and it clearly shows that everything we do may have an impact on other lives, however this doesn't mean that we should walk on egg shells. The book may be depressive for some people, but the message is very important: if you think that you don't matter and that nobody cares about you, just remember that you do. Everyone matters!</p>
<hr>
<h1 id="keyfacts">Key facts</h1>
<h4 id="narrator">Narrator</h4>
<p>Hannah: she narrates her point of view on cassette tapes shortly before her suicide.<br>
Clay: he reacts to Hannah's words and thus proves a different perspective. He injects his thoughts and it's a present tense narration.</p>
<h4 id="structureofthebook">Structure of the book</h4>
<p>Every chapter is a different cassette tape and the author presents a dual narrative. They use stop, play and pause signs to introduce a new point of view. There are also lots of flashbacks and present tense reactions by Clay who listens to the tapes in course of one night whereas the story stretches over two years.</p>
<h4 id="tone">Tone</h4>
<p>Hannah's perspective is quite sarcastic. The atmosphere is quite dark, gloomy and depressive, mature and reflective. Clay is sad, angry and confused.</p>
<h4 id="setting">Setting</h4>
<p>Cresmont in California, at a High School, Monet's café, Rosie's Diner, various private houses, the playground.</p>
<hr>
<h1 id="thirteenreasonswhyhannahkilledherself">Thirteen reasons why Hannah killed herself</h1>
<h4 id="reason1justinfoley">Reason 1: Justin Foley</h4>
<p>Hannah shared her first kiss with him, which was something special and innocent for her. He started the first rumour about Hannah and thus destroyed her reputation and her hope for a new start at this new school.</p>
<h4 id="reason2alexstandall">Reason 2: Alex Standall</h4>
<p>Alex was her first friend at the new school but he only used her for his revenge on Jessica. He put her name on a list, which was an invitation for others to treat her like a sexual object.</p>
<h4 id="reason3jessicadavis">Reason 3: Jessica Davis</h4>
<p>Jessica believes the rumours and she isn't interested in the truth. She betrays their friendship and lets Hannah down because she is jealous of her. Jessica gives her a visible scar by hitting her and scratching her face.</p>
<h4 id="reason4tylerdown">Reason 4: Tyler Down</h4>
<p>Tyler invaded the sanctity of her bedroom. Hannah didn't feel save in her home anymore, Tyler invaded her privacy and compromised her freedom.</p>
<h4 id="reason5courtneycrimsen">Reason 5: Courtney Crimsen</h4>
<p>Courtney uses Hannah for her own convenience. She betrays her by spreading rumours and lets her down in times of serious danger and need.</p>
<h4 id="reason6marcuscooley">Reason 6: Marcus Cooley</h4>
<p>Marcus sexually abuses of Hannah and ignores her telling him to stop. He does it on purpose because he believes the rumours that have been spread about Hannah.</p>
<h4 id="reason7zachdempsey">Reason 7: Zach Dempsey</h4>
<p>Zach takes revenge on her because she rejected his sexual advances. Therefore he steals her encouragement notes and thus destroys her hopes, this is when she starts to think about suicide.</p>
<h4 id="reason8ryanshaver">Reason 8: Ryan Shaver</h4>
<p>Ryan steals Hannah's most private thoughts, her poems. He betrays her confidence in him and lets her down again. He allows the entire school to analyse and ridicule Hannah's poem.</p>
<h4 id="reason9clayjensen">Reason 9: Clay Jensen</h4>
<p>Hannah wants to give him an explanation for her suicide and she wants to say that she is sorry. Clay also sort of failed to help her.</p>
<h4 id="reason10justinfoley">Reason 10: Justin Foley</h4>
<p>Justin let Bryce rape Jessica so he is responsible for what happened to her. It's what we call non-assistance to a person in danger.</p>
<h4 id="reason11jennykurtz">Reason 11: Jenny Kurtz</h4>
<p>Although Jenny was nice and considered towards Hannah, she is selfish and provokes the death of a person by refusing to report the missing stop sign.</p>
<h4 id="reason12brycewalker">Reason 12: Bryce Walker</h4>
<p>Bryce sexually abuses Hannah twice: first in the shop by grabbing her butt, then by touching Hannah in the hot water tub and ignoring her distress. He contributes to her final downfall and suicide, he gives her the final blow.</p>
<h4 id="reason13mrporter">Reason 13: Mr. Porter</h4>
<p>Mr. Porter listens to Hannah and is aware of her being suicidal. He offers to help her but only half-heartedly. He doesn't really try to prevent her from killing herself.</p>
<hr>
<h1 id="clayjensen">Clay Jensen</h1>
<h4 id="whatisclaysroleinthisstorybothasanarratorandasacharacter">What is Clay's role in this story, both as a narrator and as a character?</h4>
<p>To understand Hannah's point of view the reader has to hear Clay's reactions to her story. He provides a different perspective, which allows the reader to make up his own mind about this story.<br>
As a character the reader knows that Clay is in love with Hannah. He is kind and nice, so he functions as the opposite of the other characters on the tapes. He is also the opposite of Hannah because all the rumours about Clay are positive - he thus represents what kind of person Hannah was hoping to become at this new school. He is also scared of Hannah's reputation and partly believes the rumours he hears about her, which shows that although he is a nice guy he is not so different from the other people at their school. Clay is part of Hannah's life and so to tell the story completely and truthfully, Hannah needs to mention him. He also symbolises hope because without him the novel would be mainly sad, tragic and hopeless.</p>
<h4 id="whilelisteningtothetapesclaysaystohannah">While listening to the tapes, Clay says to Hannah:</h4>
<h4 id="youchosethisyouhadachoiceandyoupushedmeawayiwouldhavehelpedyoupersonalopinion"><em>You chose this. You had a choice and you pushed me away. I would have helped you.</em> (Personal opinion)</h4>
<ul>
<li>Clay tried to help her, he tried to keep Hannah away from Bryce when they both worked at the cinema</li>
<li>Hannah constantly pushed him away, she refused his help</li>
<li>Hannah was struggling so hard with all the rumours that she was afraid of connecting with other people</li>
<li>She was afraid of betrayal</li>
<li>Clay was afraid of Hannah's reputation, this kept him away from her</li>
<li>Hannah was a suicidal person, but nobody noticed it until it was too late</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="tylerdown">Tyler Down</h1>
<h4 id="whyaresocalledvictimblamerswrongiftheysaythathannahprovokedtylerdowntopeepthroughherbedroomwindowthefirsttimeithappened">Why are so-called 'victim-blamers' wrong if they say that Hannah provoked Tyler Down to peep through her bedroom window the first time it happened?</h4>
<ul>
<li>Hannah loved to sleep with her blinds half open so that she could see the stars and the sky while lying in bed</li>
<li>Her father was worried about somebody peeping into her room, so he had checked from outside and made sure this wasn't possible</li>
<li>Her father had proved that you really had to stand right in front of the window on your tiptoes in order to be able to see Hannah</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="themesin13reasonswhy">Themes in <em>13 reasons why</em></h1>
<ul>
<li>Rumours and gossip</li>
<li>Betrayal / letting a friend down / using somebody for one's own needs</li>
<li>Teen depression</li>
<li>Appearances</li>
<li>Responsibility</li>
<li>Suicide</li>
<li>Sexually inappropriate behaviour</li>
<li>Scars (visible and invisible)</li>
<li>The snowball effect and the butterfly effect</li>
<li>Alcohol abuse</li>
</ul>
<h4 id="responsibility">Responsibility</h4>
<p>Why is it fair to say that this novel is peopled with characters who do not act in a responsible way?</p>
<ul>
<li>Justin by spreading rumours about Hannah simply to boast with his friends</li>
<li>Alex by publishing his list and inviting others to treat Hannah like a sexual object</li>
<li>Wally by not intervening when Hannah is touched inappropriately by Bryce in his liquor store</li>
<li>The people at Rosie's who turn a blind eye although they clearly see that Hannah is in distress</li>
<li>Zach by stealing Hannah's encouragement notes and thus depriving her of the encouragement she desperately needs</li>
<li>Justin and Hannah by not trying to prevent Jessica's rape by Bryce</li>
<li>Courtney by turning a blind eye and leaving the hot water tub although she knows that by doing so she puts Hannah in great danger</li>
<li>Jenny by driving a car although she is drunk and tired</li>
<li>Jenny and Hannah by not reporting the missing stop sign to the police</li>
<li>Ryan by stealing Hannah's poem and by publishing it, thus allowing the entire school to analyse her most private thoughts</li>
<li>The teacher and her classmates from Peer Communication by refusing to seriously discuss the topic of suicide</li>
<li>Mr. Porter by not trying to keep Hannah back from leaving his office although he knows that she is clearly suicidal</li>
<li>Tony by not asking Hannah any questions when she, crying, hands over her bike in exchange for his cassette recorder</li>
<li>Clay and all the other students who are not brave enough to stop Bryce in his disrespectful behaviour towards girls</li>
</ul>
<h4 id="rumours">Rumours</h4>
<p>What influence do rumours and reputations have on Hannah's and Clay's relationship?</p>
<p>Although Hannah and Clay like/love each other a lot, they never get really close because Hannah's reputation and the rumours surrounding her always stand in the way.</p>
<ul>
<li>Hannah gets attracted to Clay because of his spotless reputation. He represents who she was hoping to be at the new school</li>
<li>Because Hannah is new at the school, Clay doesn't know her well enough to contradict or disbelieve the rumours. He thinks she is building up quite a reputation in a short time when he hears the rumours and he also starts looking at her differently because of the rumours he hears</li>
<li>Hannah's reputation scares him. He is worried that she is too experienced for him so he won't have a chance with her</li>
<li>Clay doesn't want to be seen hanging out with Hannah because he is afraid of what other people might think of him if he hangs out with an 'easy girl'</li>
<li>Although Clay has fallen in love with Hannah, his love is overshadowed by the rumours he hears about Hannah. He is afraid to find out if these rumours are true or not because if they were, this would hurt him enormously</li>
<li>When Hannah and Clay kiss at the party, Hannah suddenly draws back because the accumulation of all the bad things that have happened to her do not allow her to enjoy this innocent and pure moment of love</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="extractanalysis">Extract Analysis</h1>
<blockquote>
<p><em>Like driving along a bumpy road and losing control of the steering wheel, tossing you - just a tad - off the road. The wheels kick up some dirt, but you're able to pull it back. Yet no matter how tightly you grip the wheel, not matter how hard you try to drive straight, something keeps jerking you to the side. You have so little control over anything anymore. And at some point, the struggle becomes too much - too tiring - and you consider letting go. Allowing tragedy... or whatever... to happen</em> (p.124 Cassette 3, Side B)</p>
</blockquote>
<h4 id="whatishannahtalkingabouthereexplanationofthesymbolicmessage">What is Hannah talking about here? Explanation of the symbolic message.</h4>
<p>Hannah is comparing her life to a bumpy road and she is talking about how at the beginning she manages to stay on the road despite the bumps, which means that she is able to control her life. However, with the time the car keeps sliding off the road more and more often, which symbolizes that the increasing number of rumours spread about her are making it more and more difficult for her to keep control over the direction her life takes. Finally, she is too tired to fight back and it seems easier to her to give up the control and to let go of her life.</p>
<ul>
<li>Bumpy road = difficulties you encounter in life</li>
<li>Losing control of the steering wheel = losing control over the direction your life takes</li>
<li>The wheels kick up some dirt = the rumours which are spread</li>
<li>But able to pull it back = able to forget the rumours and to go on with your life</li>
<li>No matter how tightly = it is not in your hands how your life turns out, others have too much influence</li>
<li>Finally, it becomes too hard, tiring and painful to regain control over your life, so it is easier to give up</li>
</ul>
<h4 id="inwhatwayaretheselinesrepresentativeofhannahsstory">In what way are these lines representative of Hannah's story?</h4>
<ul>
<li>From the beginning, her life at the new school was difficult because her schoolmates spread rumours about her which not only gave her a bad reputation but which also destroyed her hope for and chance of a new, clean start</li>
<li>At the beginning she 'pulls back', which means that she tries to disprove and to ignore the rumours so as to be able to get on with her life</li>
<li>She pushes away Bryce and Marcus, which should prove that she is not an easy girl</li>
<li>However, she gradually realizes that she has no control whatsoever over her life, which is dictated by rumours spread by other people</li>
<li>In the end she gives up because she has not enough strength left to keep fighting back</li>
</ul>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[We were liars - E. Lockhart]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>We are liars<br>
We are beautiful and privileged<br>
We are cracked and broken<br>
A tale of love and romance<br>
A tale of tragedy</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p>Which are lies?<br>
Which is truth?<br>
You decide</p>
</blockquote>
<p>Emily Jenkins, pen name E. Lockhart, is considered as being one of the best fiction writers writing today. With</p></div>]]></description><link>https://laura.lu/we-were-liars-e/</link><guid isPermaLink="false">5d19fafffec0f70531e20d88</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 17 Jul 2019 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>We are liars<br>
We are beautiful and privileged<br>
We are cracked and broken<br>
A tale of love and romance<br>
A tale of tragedy</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p>Which are lies?<br>
Which is truth?<br>
You decide</p>
</blockquote>
<p>Emily Jenkins, pen name E. Lockhart, is considered as being one of the best fiction writers writing today. With her young-adult novel <em>We were liars</em> she created a book which is full of surprises, with a sense of complete mystery and suspicion which keeps the reader guessing throughout the novel. It is only in the very last pages where is hidden the answer and before reaching this moment, the reader has to try to piece things together.<br>
The plot is about Cadence, the main character, who suffers from memory problems. The book opens with Cadence who remembers waking up in the water after hitting her head. However, she doesn't know anything and nobody wants to tell her what happened.<br>
All in all the novel <em>We were liars</em> is well written. Unfortunately it is not my sort of book. The story was a bit too depressive for me, but if you like drama, poetic writing and mystery, I would recommend you this book.</p>
<hr>
<h1 id="theliars">The Liars</h1>
<h3 id="cadencecadytheeastmans">Cadence / Cady (The Eastmans)</h3>
<ul>
<li>The narrator, she tells us the story</li>
<li>Unreliable narrator : she doesn't remember what happened</li>
<li>First grand-child (p.7)</li>
<li>She is supposed to inherit everything</li>
<li>She is in love with Gat (summer 14 p.13)</li>
<li>After the accident she gives her things away: punishment or to be closer at Gat</li>
<li>She is a tragic student (she missed too much at school)</li>
<li>She colored her hair black</li>
<li>She thinks people are keeping secrets from her and that her mother carries too much about her</li>
<li>After the accident she gives up her hobbies (tennis, soccer)</li>
<li>She asks her mom all the time what happened but she can't remember (she notes what happened)</li>
<li>She is a manifestation of a ghost: people (her cousins) think that she is drug addicted because she is dressed in black, she has been sick because of headache about to years</li>
<li>She does things on her own but thinks that the other Liars are there: it is her imagination (p.118)</li>
<li>Connection to the fire is kind of a reminder (p.119)</li>
<li>She is finally able to face the truth so she starts to remember with the 'ghosts'</li>
</ul>
<h3 id="gatthedennises">Gat (The Dennises)</h3>
<ul>
<li>Indian origin</li>
<li>Ed's nephew, Gat's father died so Ed looks after him</li>
<li>Before Gat arrived, the others weren't Liars (p.7)</li>
<li>He is not a Sinclair, he comes from a normal family who is not rich</li>
<li>He is different, he is not a racist like the Sinclair family</li>
<li>Unlike the Sinclairs, Gat shows emotions (pp.28-29): Gat proves that you can show your emotions, that there are other ways to deal with things and not ignore them, there are always bad things happening but it's how life works</li>
<li>He brings the other back to the real world</li>
<li>He reminds them that there are people who are not like the Sinclair family (p.18)</li>
<li>He wants to make people think</li>
</ul>
<h3 id="relationshipbetweencadenceandgat">Relationship between Cadence and Gat</h3>
<ul>
<li>Their relation started summer 14</li>
<li>Beginning summer 15, Cadence looks forward to see Gat (p.15-16)</li>
<li>She arrives and sees that Gat has a girlfriend (p.15-16)</li>
<li>Gat then cheats on Raquel with Cadence (p.21)</li>
<li>Cadence really believes that they love each other (p.24)</li>
<li>Granddad doesn't want that Gat and Cadence are a couple and therefore wants that Gat stays away</li>
<li>Gat then definitely cheats on Raquel (p.30-31)</li>
<li>Cadence and Gat doesn't see each other for two years</li>
<li>The Liars aren't there when Cadence arrives on the island</li>
<li>Gat starts to distant Cadence (p.104)</li>
<li>He tells her that he had a girlfriend (p.136)</li>
<li>Gat builds her a new swing</li>
<li>They come up with the plan to burn Clairmont down (p.180)</li>
<li>Gat apologizes all the time</li>
<li>The ghost starts to disappear because Cadence remembers things (p.190 ; p.194)</li>
</ul>
<h3 id="johnnythedennises">Johnny (The Dennises)</h3>
<ul>
<li>He has got a brother Will</li>
<li>Has the same age as Cady</li>
<li>Went to a private school</li>
<li>He is the first grand-son</li>
<li>He is a bit spoilt</li>
<li>He didn't like playing when he was young</li>
</ul>
<h3 id="mirrenthesheffields">Mirren (The Sheffields)</h3>
<ul>
<li>Curiosity, rain and sugar (Cadence's description)</li>
<li>Seems to be a really nice girl</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="thesinclairs">The Sinclairs</h1>
<p>Harris, Tipper, and dogs Prince Philip and Fatima</p>
<h3 id="harris">Harris</h3>
<ul>
<li>Harris inherit a fortune when he was young (p.6)</li>
<li>He failed to have a son</li>
<li>He sees himself as the boss of the family (p.108)</li>
<li>He build a house for punishing himself because he thinks that it is his fault that the other died (he manipulated them)</li>
<li>He doesn't remember things or recognize people, he becomes demented</li>
<li>Old traditional and successful family</li>
<li>He is a democratic and they are racist: they want their family to stay white and therefore really refused that Ed is part of the family</li>
<li>He's a difficult men</li>
<li>He has got motto's (p.100 ; p.109 ; p.111)</li>
<li>He doesn't care who gets hurt</li>
<li>He tries to manipulate the family (p.98 ; pp.157-159 ; pp.160-161 ; p.163 ; p.172 ; pp.175-176)</li>
</ul>
<h3 id="tipper">Tipper</h3>
<ul>
<li>She is a trophy wife (had no real job, money comes from Harris)</li>
<li>She married a rich, old man</li>
<li>She organized charity projects (p.27)</li>
<li>She died in October</li>
<li>She kept the family together (p.155-156)</li>
<li>She had a positive influence</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="theeastmans">The Eastmans</h1>
<p>Penny, Cadence and dogs Bosh, Grendel and Poppy</p>
<h3 id="penelopepenny">Penelope / Penny</h3>
<ul>
<li>She is Cady's mom</li>
<li>Her husband is Sam, a teacher of war history at University who left her when Cady was fifteen (p.4)</li>
<li>Dog breed (Golden Retrievers)</li>
<li>Trust fund is how she gets her money</li>
<li>Tries to manipulate Harris with Cady (like others to inherit)</li>
<li>The accident had a big influence on her: Penny was a selfish person who tried to manipulate others but later on she's worried about Cady</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="thedennises">The Dennises</h1>
<p>Carrie, Johnny, Will, Ed and Gat</p>
<h3 id="carrie">Carrie</h3>
<ul>
<li>Her husbands: first William Dennis and then Ed (with Ed no children)</li>
<li>Two children: Johnny and Will (10 years who has nightmares)</li>
<li>Had started a jewelry boutique but it failed (p.159)</li>
<li>Trust fund</li>
<li>She fights for her part of inherit</li>
<li>At night she sometimes wanders the island and the next day she doesn't remember (p.78 ; p.90)</li>
<li>She also seems to see Johnny (like Cadence)</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="thesheffields">The Sheffields</h1>
<p>Bess, Mirren, Taft, Liberty and Bonnie</p>
<h3 id="bess">Bess</h3>
<ul>
<li>Brody Sheffield was her husband, but she left him</li>
<li>She has four children: eldest is Mirren, then the twins Liberty and Bonnie and at least Taft (who gets ten at summer 15)</li>
<li>Taft is afraid: Cuddledown is haunted (pp.58-59)</li>
<li>Bonnie is obsessed with dead things, she is fascinated by the death (p.67 ; p.88)</li>
<li>Liberty is warmer, she carries about Cady, talks to her</li>
<li>Bess is always cleaning (p.66)</li>
<li>She drinks to much and lost her daughter</li>
<li>She takes care of Harris</li>
<li>She wants Windemere and therefore fights for it</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="theemotions">The emotions</h1>
<p>(pp.5-6 ; pp.28-29 ; p.33 ; p.35 ; pp.63-64 ; p.73 ; p.77 ; p.107 ; p.135 ; p.180 ; p.188 ; pp.208-209 ; p.212 ; p.217)</p>
<h3 id="howdoescadyrelayheremotionsineachcase">How does Cady relay her emotions in each case?</h3>
<ul>
<li>It is like her father shot her when he left them, she uses metaphors</li>
<li>She melts from solid to liquid</li>
<li>She is often sad but isn't allowed to show it</li>
<li>She feels like she loses all the time blood</li>
<li>She describes herself as a witch</li>
<li>Gat shows her that you have to deal with your emotions: being with Gat is positive, he is like a doctor on an emotional level</li>
<li>Realization of what she has done: she becomes frozen and solid</li>
<li>Gat supports her, he tried to help her</li>
<li>She gives free rain to her emotions when she says goodbye to the Liars</li>
</ul>
<p>At the beginning, Cadence resorts to this technique because she isn't allowed to be in touch with her emotions and therefore she doesn't know how to deal with it. She is full of emotions but cannot show them.</p>
<p>When Cady becomes emotional, her mother shows us her typical reaction. She says that Cady has to be normal. She acts like that because in the Sinclair family they don't have problems and they don't show weakness. Their life is perfect and Cadence isn't allowed to cause a scene.</p>
<hr>
<h1 id="theaccident">The accident</h1>
<h3 id="whatdoescadencefirsttellusabouttheaccident">What does Cadence first tell us about the accident?</h3>
<p>For some reasons the cousins weren't there. The Sinclair elders found her and she must hit her head on a rock because she can't remember anything. Furthermore, Cadence tells us that she had breathing problems.</p>
<p>Even if Cadence is unreliable, we as readers are forced to believe Cadence because she is our narrator and we don't have another version of the accident.</p>
<h3 id="howdoescadencegoaboutuncoveringthetruth">How does Cadence go about uncovering the truth?</h3>
<p>At the beginning, Cadence asks the Liars but they aren't allowed to tell her the truth so she has to uncover the truth on her own. It is even the doctor's order. What she remembers is a fire , that a house was burning and that she was part of the group who sat the fire. (p.151)<br>
Then some kind of memories keeps flashing up in Cady's mind. She saw Carry crying and wearing Johnny's coat. She remembers the fire that they have set, that she has killed the dogs and her cousins and she sees her granddad looking at the fire, at the house which is burning. (p.76 ; pp.143-144)</p>
<h3 id="whatdowelearnaboutcadysamnesia">What do we learn about Cady's amnesia?</h3>
<p>Her mother tells her all the time what happened but the next day Cady can't remember it. Therefore she writes it down the last time but even when she knows the truth she is unable to remember what happened. She has to work it out, she has to put all the informations together bit by bit and only then she can remember. She learns about the fire and talks to her mom about it.</p>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Paper Towns - John Green]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Margo always loved Mysteries. And in everything that came afterward, I could never stop thinking that maybe she loved mysteries so much that she became one.<br>
Quentin Jacobsen has spent a lifetime loving the magnificent Margo Roth Spiegelman from afar. So when she cracks open a window and climbs back</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/paper-towns-john-green/</link><guid isPermaLink="false">5d161448fec0f70531e20d7c</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 10 Jul 2019 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Margo always loved Mysteries. And in everything that came afterward, I could never stop thinking that maybe she loved mysteries so much that she became one.<br>
Quentin Jacobsen has spent a lifetime loving the magnificent Margo Roth Spiegelman from afar. So when she cracks open a window and climbs back into his life - summoning him for an ingenious campaign of revenge - he follows. When their all-nighter ends and a new day breaks, Margo has disappeared. But Q soon learns that there are clues - and they're for him. Embarking on an exhilarating adventure to find her, the closer Q gets, the less he sees the girl he thought he knew.</p>
</blockquote>
<p><em>Paper Towns</em> is a novel written by the well-known and award-winning John Green. The author crafts a brilliantly funny and moving coming-of-age journey about true friendship and true love. The book is about relationships, dreams, rebellion against conventions and self-discovery which makes the novel attractive for young adults.</p>
<hr>
<h1 id="papertownstwokeyfiguresqandmargo"><strong><em>Paper Towns'</em> two key figures: Q and Margo</strong></h1>
<h3 id="quentinjacobsen">Quentin Jacobsen</h3>
<p>(p.16 ; pp.23-24 ; p.129 ; p.184 ; p.194)</p>
<ul>
<li>He's smart and funny</li>
<li>He's unpunctual</li>
<li>He tends to think that people should fit the expectations he has of them</li>
<li>He likes routine and being bored</li>
<li>He's a nerd who likes to do well at school and who is worried about the future</li>
<li>He doesn't care what other people think of him</li>
</ul>
<h3 id="margorothspiegelman">Margo Roth Spiegelman</h3>
<p>(pp.14-15 ; p.37 ; p.54 ; pp.76-77 ; p.91 ; p.92 ; pp.94-95 ; p.131 ; p. 202)</p>
<ul>
<li>She's a badass and brave</li>
<li>She doesn't judge people by their looks</li>
<li>She's pretty but doesn't care about her looks</li>
<li>She likes planning things</li>
<li>She knows how to manipulate people</li>
<li>She's the queen of Winter Park High School</li>
<li>She's troubled</li>
<li>She's attention seeking</li>
<li>She's in control and resourceful</li>
<li>She seems to live up to the multiple images people have of her but at the same time she hides her real self</li>
</ul>
<p>As one can see, Q and Margo have very different personalities. Furthermore, their attitudes to life and their responses to events are different. Q is very cautious whereas Margo is a risk-taker. Q likes routing and fitting in. Margo on the other hand hates conformity and has a strong desire for individuality.</p>
<hr>
<h1 id="theparents"><strong>The parents</strong></h1>
<h3 id="portraitofqsparents">Portrait of Q's parents</h3>
<p>(p.23 ; p.24 ; p.80 ; p.106 ; p.197 ; p.215 ; pp.230-231 ; p.239)</p>
<ul>
<li>They put a lot of effort into raising Q</li>
<li>They are concerned about his well-being</li>
<li>They give him a lot of freedom and even encourage him to swear in front of them</li>
<li>They are proud of him</li>
<li>They are affectionate</li>
<li>They are generous</li>
<li>They trust him</li>
<li>They are understanding and supportive</li>
</ul>
<h3 id="portraitofmargosparents">Portrait of Margo's parents</h3>
<p>(p.25 ; p.29 ; pp.26-27 ; pp.100-106 ; p.121 ; pp.296-297)</p>
<ul>
<li>They are more concerned about their image than their daughter's well-being</li>
<li>They are very strict and practically treat her as a prisoner</li>
<li>They misinterpret her actions: instead of seeing Margo's adventures as a call for help they see them as a personal attack of them</li>
<li>They are embarrassed by her and consider her a sickness to the family</li>
<li>They are cold and distant</li>
<li>They give up on her and reject her when she runs away</li>
<li>They are incompetent parents</li>
</ul>
<p>The parents' attitudes clearly influence Q's and Margo's respective behaviour.<br>
Q's parents are supportive and loving. They encourage him to fully realize himself. Q doesn't act out because he doesn't need to. He is a well-adjusted, normal teenager, who likes hanging out with his friends and enjoys the routine of his life.<br>
Margo's parents try to control every aspect of her life. She acts out because she craves love and attention. Her parents are unable to give her these things because they expect her to conform to the image of the well-behaved daughter. They fail to understand that her actions are a means of communication. When she tries to reach out to them, they are angry at her.</p>
<hr>
<h1 id="socialinteractions"><strong>Social interactions</strong></h1>
<p>At the beginning of the story, there are different social circles at Winter Park High School.</p>
<h3 id="qradarandbenvsmargoandlacey">Q, Radar and Ben VS. Margo and Lacey</h3>
<p>(Chapters 1+2)<br>
Q, Radar and Ben are not among the very popular students. They are not good at sports or particularly attractive and therefore they are not part of the students 'elite'. Ben and Radar are in the school band. Ben has to face a nasty rumour that Becca started and that he can't seem to shake.<br>
Margo, Lacey, Becca, Chuck and Jase are the popular students because they are either attractive, wealthy or good at sports. Becca, Jase and Chuck are mean and they like tormenting other students.</p>
<p>But does Q really fit into any of the groups?<br>
Q likes hanging out with his friends but he is also a loner. Unlike his friends, he is not in band, supposedly because he is tone deaf. He is also the only one who is against going to prom. Q likes being on his own and he doesn't always want to conform.</p>
<h3 id="whatwelearnaboutmargosgroup">What we learn about Margo's group</h3>
<p>(pp.16-17 ; pp.37-39 ; p.47 ; pp.49-52 ; pp.60-61 ; p.67 ; pp.87-88 ; pp.94-95 ; pp.98-99 ; p.119)<br>
<strong>Jase</strong> is the school's top baseball player. He comes from a wealthy family. He's Margo's boyfriend but cheats on her with Becca. He also likes bullying weaker students.<br>
<strong>Chucks</strong> is a sports jock and major bully. He made Q cry in front of the entire dance class in 6th grade. He isn't particularly smart.<br>
<strong>Becca</strong> is supposedly Margo's best friend and yet she has an affair with Margo's boyfriend Jase. She comes from a wealthy family and is mean to other students.<br>
<strong>Lacey</strong> has been Margo's friend since kindergarten. She is often undermining others with her comments.</p>
<p>After Margo has left, the group dynamics evolve. Initially, things become worse. Chuck and a few others start harassing younger students and destroy their bikes. Then Q blackmails Jase and a certain kind of peace returns to the school. A truce is called between the two groups.<br>
(p.95 ; pp.96-98 ; p.120)</p>
<p>Furthermore, the status in school of Q and his friends change later on in the novel. Lets take the example of Ben. He asks Lacey to go to the prom with him and she accepts. They even become a couple. At the prom party, Ben becomes the hero of the party and is finally accepted by the cool students.</p>
<p>Even if the status of Q and his friends change during the novel, leaving the school liberates Q. At first he feels nostalgic. He thinks about the fact that all his actions on that day have a certain finality to them. This nostalgia becomes overwhelming when he starts cleaning out his locker. He ends up throwing most of his things away, the he walks home and is free.</p>
<hr>
<h1 id="quentinjacobsen"><strong>Quentin Jacobsen</strong></h1>
<p>At the beginning of the novel, Q and Margo are not very close and they haven't really been for years. The moment Margo enters his room, Q shows us how much of a nerd he his. He doesn't want to go away in the middle of the night when there is a school day. He's scared to go on Margo's adventure and has  panic attack. One can say that Q is very pedantic the entire evening.<br>
However, Q changes at a certain point of the novel. After Margo has left, all of a sudden, the most important thing in his life is to find her.</p>
<p>Although his friends assist him in his investigation, Q often feels that they abandon him. But is that really the case? What happens when Q is on his own?<br>
Q's friends don't abandon him but they aren't as obsessed as he is when it comes to finding Margo. They have other things to do in their lives for example the proms or their girlfriends. So they don't focus on Margo all the time. However, when Q needs them they are there for him. They even ship their own graduation ceremony to drive to Agloe  with Q. When he is on his own, Q often makes important discoveries which brings him closer to Margo.</p>
<p>At the end, when Q finally finds Margo, the reader is able to compare how ten-year-old Margo saw Q to how Margo sees him at the end of the novel.<br>
Ten-year-old Margo saw Quentin as a hero who was willing to die for her. At the end of the novel, she realizes that he has become that hero because he is the only one who cared enough about her to track her down and to drive half way across the country to find her.</p>
<hr>
<h1 id="findingmargo"><strong>Finding Margo</strong></h1>
<h3 id="howdoesqsperceptionofmargoevolvethroughoutthenovel">How does Q's perception of Margo evolve throughout the novel?</h3>
<ul>
<li>Margo is a miracle (p.3)</li>
<li>Margo, 'the legend' (pp.14-15)</li>
<li>First mention of the vessel (p.50)</li>
<li>The image of the balloon (pp.104-105)</li>
<li>Q realizes that he didn't know Margo (p.170)</li>
<li>Multiple Margos (p.185)</li>
<li>Margo is just a girl (p.199)</li>
<li>Margo is depressed</li>
<li>Margo's selfish reaction (p.281)</li>
<li>Margo isn't an idea but a person (p.294)</li>
</ul>
<h3 id="significanceofthetitlesofthenovelsthreemainparts">Significance of the titles of the novel's three main parts</h3>
<p>Part I: <em>The Strings</em></p>
<ul>
<li>Broken Strings: instrument, balloon, puppet (Robert Joyner)</li>
</ul>
<p>Part II: <em>The Grass</em></p>
<ul>
<li>Connectedness, sharing the same roots</li>
<li>Metaphor for hope, equality and death</li>
<li>Poem can be interpreted in many different ways, just like people</li>
</ul>
<p>Part III: <em>The Vessel</em></p>
<ul>
<li>Q originally sees Margo as a perfect and sealed vessel</li>
<li>At the end, the vessel is cracked and therefore people can see each other for who they really are. They can see what lies beneath the myth.</li>
</ul>
<h3 id="qsconclusionaboutmargo">Q's conclusion about Margo</h3>
<p>Q realizes that Margo isn't a myth or an idea. She's just a normal person who has problems like everybody else. She isn't perfect. Her true self doesn't correspond to any of the images other people have of her. Margo pretends to be so many different things so that people don't get to see her real self. Because of the fact that her parents don't give her the attention she needs, she becomes an attraction to everybody else as a way of compensating.</p>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[La condition humaine - André Malraux]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Tchen tenterait-il de lever la moustiquaire? Frapperait-il au travers? L'angoisse lui tordait l'estomac; il connaissait sa propre fermeté, mais n'était capable en cet instant que d'y songer avec hébétude, fasciné par ce tas de mousseline blanche qui tombait du plafond sur un corps moins visible qu'une ombre, et d'où sortait</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/la-condition-humaine-andre-malraux/</link><guid isPermaLink="false">5d08a8cafec0f70531e20d70</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 03 Jul 2019 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Tchen tenterait-il de lever la moustiquaire? Frapperait-il au travers? L'angoisse lui tordait l'estomac; il connaissait sa propre fermeté, mais n'était capable en cet instant que d'y songer avec hébétude, fasciné par ce tas de mousseline blanche qui tombait du plafond sur un corps moins visible qu'une ombre, et d'où sortait seulement ce pied à demi incliné par le sommeil, vivant quand même - de la chair d'homme.</p>
</blockquote>
<p><em>La condition humaine</em> est un roman historico-politique écrit par André Malraux et publié en 1933. Le roman, qui appartient à l'existentialisme, a reçu le prix Goncourt juste quelques mois plus tard. Même si Malraux présente au lecteur le thème de la révolution communiste en Chine, plus particulièrement à Shanghaï, il s'agit cependant plutôt d'un roman métaphysique qu'historique. Dans <em>La condition humaine</em> les événements sont moins importants que les interrogations humaines: ce qui nous reste en mémoire sont les personnes et non pas les actions. Les différents personnages, lesquels le lecteur vit à travers les actions, incarnent des valeurs, des interrogations et surtout une question universelle: comment donner un sens à la vie?</p>
<hr>
<h1 id="thmedelamour"><strong>Thème de l'amour</strong></h1>
<p>Analysons d'abord deux couples qui s'opposent totalement: Ferral et Valérie qui incarnent le couple de colons (dominants et dominées) et Kyo et May qui incarnent un couple de révolutionnaires (liberté de l'être). On remarque donc aisément qu'il ne s'agit pas du même type de relation, cependandant il y a un point commun, à savoir que la politique intervient dans la vie des deux couples.<br>
De plus, il faut remarquer qu'André Malraux représente des individus incarnants différents types de couples.</p>
<h3 id="amouretdominationferraletvalrie">Amour et domination: Ferral et Valérie</h3>
<ul>
<li>Le rapport entre Ferral et Valérie = l'oppression de la femme par l'homme</li>
<li>Scène avec la lampe = idée du viol moral, Ferral ne respecte pas la demande de Valérie</li>
<li>Ferral est incapable de comprendre que Valérie souhaite plus d'amour de lui (p.117)
<ul>
<li>Valérie attend l'amour, mais pas d'entente du côté de Ferral</li>
<li>Érotisme incarné par Ferral (mâle triomphant) s'oppose à la tendresse / au vrai amour</li>
</ul>
</li>
<li>Ferral n'a aucun sens moral</li>
<li>Dissymétrie des rapports des forces soulignée par le choix des noms: patronyme (Ferral) VS. prénom (Valérie)</li>
<li>La femme n'arrive pas à se mettre au même niveau que l'homme</li>
<li>Deux représentants de l'Occident, mais à l'intérieur du système capitaliste, il y a des rapports de force</li>
</ul>
<h3 id="amourintellectueletravagkyoetmay">Amour intellectuel et ravagé: Kyo et May</h3>
<ul>
<li>Union libre: vivent en couple, amour véritable, mais droit de coucher avec d'autres
<ul>
<li>Idée: on ne peut pas aimer quelqu'un sans lui donner toutes les libertés de l'amour</li>
</ul>
</li>
<li>Sens commun de la vie = la révolution
<blockquote>
<p><em>Elle était médecin de l'un des hôptaux chinois, mais elle venait de la section des femmes révolutionnaires dont elle dirigeait l'hôpital clandestin.</em> (p.48)</p>
</blockquote>
</li>
<li>Sens commun de la mort = est-ce que la mort a un sens si on ne meurt pas avec l'amour, ensemble?*
<blockquote>
<p><em>Il était sûr que si elle mourait, il ne servirait plus sa cause avec espoir, mais avec désespoir, comme un mort lui-même.</em> (p.51)</p>
</blockquote>
</li>
<li>Amour profond, amour véritable
<blockquote>
<p><em>Il comprenait maintenant qu'accepter d'entraîner l'être qu'on aime dans la mort est peut-être la forme totale de l'amour, celle qui ne peut pas être dépassée.</em> (pensée de Kyo)</p>
</blockquote>
</li>
<li>Kyo comprend grâce à May:
<ul>
<li>l'amour ≠ jalousie</li>
<li>l'amour ≠ possession</li>
<li>l'amour = ouverture à l'autre</li>
</ul>
</li>
</ul>
<h3 id="amourcommetendresseetsrnitgisorsetsajaponaise">Amour comme tendresse et sérénité: Gisors et sa Japonaise</h3>
<ul>
<li>Cet amour s'oppose à l'amour de Kyo et May</li>
<li>La Japonaise est décrite comme étant très féminine</li>
<li>Définition de l'amour selon Gisors:
<blockquote>
<p><em>Lui (Gisors) avait aimé une Japonaise parce qu'il aimait la tendresse, parce que l'amour à ses yeux n'était pas un conflit, mais la contemplation confiante d'un visage aimé, l'incarnation de la plus sereine musique,- une poignante douceur</em> (p.333)</p>
</blockquote>
</li>
</ul>
<h3 id="amourcommedevoirhemmelrichetsafemme">Amour comme devoir: Hemmelrich et sa femme</h3>
<ul>
<li>Hemmelrich veut s'engager dans la révolution, mais ne peut pas: femme souffrante, fils très malade</li>
<li>Devoir du mari et du père de famille</li>
<li>Traumatisé de la grenade: malade de hallutinations</li>
<li>Liberté après: peut s'engager dans la révolution</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="lesfemmesleurdestinetlaconditionfminine"><strong>Les femmes, leur destin et la condition féminine</strong></h1>
<p>Dans <em>La condition humaine</em>, on nous expose le destin des femmes chinoises. Ces dernières sont données de la famille contre des hommes. Elles ne sont donc pas libre de choisir et ne peuvent pas s'échapper (jeune femme qui voulait se suicider). Ainsi on peut conclure que les femmes sont traitées comme des marchandises livrées à des “brutes respectables“.<br>
De plus, les femmes sont peu nombreuses dans le roman et elles présentent un caractère beaucoup plus masculin que féminin.</p>
<ul>
<li>May:
<ul>
<li>Femme engagée pour la libération des autres femmes</li>
<li>Allemande, études universitaires, femme érudite</li>
<li>Femme forte: sait s'immobiliser pour ses idées, s'engage</li>
<li>Femme libre: union libre avec Kyo, elle est indépendante financièrement parlante</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Ai-je vécu comme une femme qu'on protège?</em> (p.204)</p>
</blockquote>
<ul>
<li>Assez virile / masculine, mais pourtant attractive</li>
<li>Elle incarne la liberté et une certaine forme d'amour</li>
</ul>
</li>
<li>Valéry:
<ul>
<li>Femme qui est dominée, qui est soumise à un homme</li>
<li>Scène de la lampe de chevet</li>
</ul>
</li>
<li>La condition féminine:
<ul>
<li>Normalement pas d'écucation</li>
<li>Inégalités homme-femme</li>
<li>Les femmes se marient très tôt, l'homme étant choisi de la famille</li>
<li>Les femmes sont traitées comme des objets dans la relation</li>
<li>Mais: émancipation de la femme (exemple: May)</li>
</ul>
</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="thmedelaconditionhumaine"><strong>Thème de la condition humaine</strong></h1>
<p>En nous appuyant sur les personnages mis en scène et en nous rapportant à des scènes précises, expliquons la réflexion sur la condition qu'André Malraux expose dans son roman éponyme.<br>
Le roman nous présente de nombreuses réflexions sur l'existence et la condition. On y retrouve des interrogations conçernant le sens de la vie, la souffrance, la mort, les actions qu'il faut mener pour se définir etc.</p>
<h4 id="lesensdelavie">Le sens de la vie</h4>
<ul>
<li>Clappique:
<ul>
<li>Il est quelqu'un qui vit le moment</li>
<li>Aime bien se créer des univers parallèles: fuite de la vie en se créant d'autres identités</li>
<li>Il se donne un sens à la vie par la mythomanie</li>
</ul>
</li>
<li>Tchen:
<ul>
<li>Son sens de la vie est le terrorisme</li>
<li>Attentat-suicide = dernière action avant la grande liberté, c'est une action qui le définit</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Le terrorisme devenait pour lui une fascination.</em><br>
<em>Tu veux faire du terrorisme une espèce de religion? (...)<br>
Pas une religion. Le sens de la vie. La possession complète de soi-même.</em> (p.185)</p>
</blockquote>
</li>
<li>Ferral:
<ul>
<li>Désir et abus de puissance</li>
<li>Domination de l'autre (en affaires, en politique, en amour) p.ex. viol moral (lampe de chevet)</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Il n'y a rien de plus prenant chez l'homme que l'union de la force et de la faiblesse</em></p>
</blockquote>
</li>
<li>Gisors:
<ul>
<li>Les hommes doivent trouver une transcendance, sinon la vie est insupportable dans un monde régi par la souffrance, la douleur, l'humiliation, la mort</li>
<li>Recherche d'une transcendance afin de pouvoir donner un sens à la vie</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Ne trouvez-vous pas d'une stupidité caractéristique de l'espèce humaine qu'un homme qui n'a qu'une vie puisse la perdre pour une idée?<br>
Il est très rare qu'un homme puisse supporter, comment dirais-je? sa condition humaine.</em> (p.228)</p>
</blockquote>
</li>
<li>May:
<ul>
<li>Sens de la vie = combat révolutionnaire, mais aussi la relation avec Kyo</li>
<li>Elle essaye de sauver les femmes, travaille dans un hôpital clandestin</li>
</ul>
</li>
<li>Kyo:
<ul>
<li>sens de la vie = défense de la dignité, la révolution (en commun avec May)</li>
<li>Il aime sa femme, son père, mais aussi le peuple pour lequel il est prêt à mourir</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Sa vie avait un sens, et il le connaissait: donner à chacun de ces hommes que la famine, en ce moment même, faisait mourir comme une peste lente, la possession de sa propre dignité.</em> (p.68)</p>
</blockquote>
</li>
</ul>
<h4 id="lamort">La mort</h4>
<blockquote>
<p><em>Une vie ne vaut rien, mais rien ne vaut une vie.</em></p>
</blockquote>
<ul>
<li>La mort nous attent toujours à la fin de notre chemin, pour cela, il faut profiter du temps qu'on nous donne sur Terre, on n'a qu'une seule vie</li>
<li>Préau de l'école = métaphore: image dramatique de la condition humaine, notre vie peut être assimilée à une salle d'attente pour la mort</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Il faut neuf mois pour faire un homme, et un seul jour pour le tuer</em> (p.337)</p>
</blockquote>
<ul>
<li>Interrogations sur la guerre: poruquoi faut-il tuer? Pourquoi faut-il intervenir dans le travail de la nature? Pourquoi est-il si facile de tuer?</li>
</ul>
<h4 id="lasouffrance">La souffrance</h4>
<p>Monde régit par:</p>
<ul>
<li>L'humiliation:<br>
- Ferral qui humilie les femmes, surtout Valérie, est humilié à son tour<br>
- König, qui a été humilié par les communistes, essaye de surmonter la douleur en humiliant les autres<br>
- Katow est humilié par les bolchéviks pendant la Révolution russe, mais montre qu'on peut s'en sortir sans être captivé dans le jeu de l'humiliation</li>
<li>La souffrance physique et morale:
<ul>
<li>Hemmelrich qui souffre moralement de ne pas pouvoir participer à la révolution</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Il y avait sa femme: rien d'autre ne lui avait été donné par la vie.</em> (p.180)<br>
<em>Pourtant, cette fois, la destinée avait mal joué: en lui arrachant tout ce qu'il possédait encore, elle le libérait.</em> (p.254)</p>
</blockquote>
<ul>
<li>Kyo qui souffre moralement de la jalousie</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Tout homme ressemble à sa douleur.</em></p>
</blockquote>
<ul>
<li>Gisors et May qui souffrent moralement après la mort de Kyo, cependant il s'agit de souffrances différentes</li>
</ul>
</li>
<li>La douleur:<br>
- Barrières entre les personnes ce qui conduit à de nouvelles souffrances<br>
- La douleur est ce qui est commun à tous les hommes</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="thmedelasparation"><strong>Thème de la séparation</strong></h1>
<p>La séparation est un des grands thèmes de <em>La condition humaine</em>.</p>
<h4 id="lasparationauseinducouple">La séparation au sein du couple:</h4>
<ul>
<li>Couple des colons (Ferral et Valérie):<br>
- Les deux n'ont pas la même vue des choses: érotisme versus recherche de l'amour<br>
- Séparation: viol moral (épisode de la lampe de chevet), revanche de Valérie, revanche de Ferral (une chambre remplie d'oiseaux)</li>
<li>Couple de révolutionnaires / Couple a égalité (Kyo et May):<br>
Tout porte à faire croire que le couple est condamné à l'échec quand on voit Kyo qui souffre après avoir appris que May a couché avec Lenglen, mais Kyo revient sur sa décision de partir sans May à la réunion et finit par surmonter sa jalousie, car il a compris qu'aimer quelqu'un, c'est s'ouvrir à l'autre et non pas le posséder. Même quand ils se sentent séparés, ils sont unis par un lien profond et ce lien pousse May à s'engager après la mort de Kyo et de continuer son engagement pour la cause communsite. Il est donc possible que le couple triomphe de la séparation.</li>
</ul>
<h4 id="touthommeressemblesadouleur"><em>Tout homme ressemble à sa douleur</em></h4>
<p>... qui est pourtant le propre de l'homme.<br>
En effet, <em>tout homme ressemble à sa douleur</em> et il ne faut pas laisser prendre le dessus à cette douleur qui bien souvent reste une douleur que l'on cache aux autres. Or cette douleur que chacun porte en lui dresse un mur entre les personnes et est à l'origine de nouvelles souffrances.</p>
<p>Exemples:</p>
<ul>
<li>König qui a été humilié par les bolchéviks et qui ne peut vivre qu'en faisant souffrir d'autres</li>
<li>Katow qui, au contraire, réussit à briser ce cercle vicieux: il accepte qu'il y ait des choses impossibles à expliciter, mais il ne se leurre pas lui-même et sa communion avec Hemmelrich, un autre naufragé de la vie, se situe au-delà des mots</li>
</ul>
<p>La souffrance est inhérente à la condition humaine, mais elle peut être dépassée. Ainsi, la séparation d'avec les autres peut être dépassée.</p>
<h4 id="lamortcommesparationultime">La mort comme séparation ultime</h4>
<p>Mourir veut dire quitter le monde des vivants. Ainsi, la mort constitue une séparation définitive.<br>
Tchen est déjà séparé du groupe des communistes depuis le meurtre commis contre le trafiquant d'armes. La mort est le moment de solitude, cependant il n'y a pas de délivrance.<br>
Kyo, qui pense que la prise de cyanure est un geste ultime de liberté, connaît aussi une atroce solitude au moment de mourir.<br>
Gisors et May souffrent après sa mort, mais tandis que May reste du côté de la vie et continue leur combat révolutionnaire pour maintenir un lien au-delà de la séparation, Gisors ne peut que fuir le monde et chercher l'oubli dans l'opium.<br>
L'exemple de Katow montre que la mort n'est pas nécessairement un moment de solitude: il a offert son cyanure à deux autres communistes et <em>ce don de plus que sa vie</em> le rapproche des autres. Alors qu'il marche à la mort, il se sent non pas séparé des autres, mais porté par les autres qui attendent dans le préau. La générosité et la fraternité mettent fin au sentiment de séparation et de solitude.</p>
<hr>
<h1 id="unromanhistorique"><strong>Un roman historique</strong></h1>
<h4 id="unromanquipourraitpasserpourunromanhistorique">Un roman qui pourrait passer pour un roman historique</h4>
<ul>
<li>Contexte historique: insurrection en 1927 en Chine</li>
<li>Panoplie d'épisodes de cette révolution qui sont présentées chronologiquement et avec un soucis de précision qui font penser à un reportage</li>
<li>On nous raconte cette révolte, l'ordre de rendre les armes donné aux communistes, l'arrestation et l'exécution des militants communistes</li>
<li>Autant d'épisodes historiques qui sont rapportés avec un souci de réalisme et de vraisemblance</li>
<li>Personnages fictifs et personnages historiques, notamment CKS</li>
</ul>
<h4 id="histoirecommetoiledefond">Histoire comme toile de fond</h4>
<ul>
<li>Le lecteur découvre ces épisodes à travers le prisme des personnages fictifs</li>
<li>Problèmes de vraisemblance: pas de couvre-feu, mais personnages qui se promènent la nuit alors que le climat politique est très tendu. L'insurrection s'organise presque seule</li>
<li>Idées ont plus d'importance que les faits historiques qui restent parfois vagues et sont difficilement compréhensible parce qu'ils sont rapportés à travers des consciences</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="unromanmtaphysique"><strong>Un roman métaphysique</strong></h1>
<ul>
<li>Réflexions menées sur la condition de l'Homme: question essentielle est celle du sens de la vie, de la place de l'Homme dans le monde!</li>
<li>Personnages-types qui incarnent les différentes positions que l'on peut adapter pour essayer de donner un sens à sa vie</li>
<li>Contexte historique choisi, non pas pour faire oeuvre d'historien, mais pour donner des coulisses à ces interrogations métaphysiques et essenielles: une révolution est seulement sensée si elle permet aux hommes de trouver un sens à leur vie</li>
</ul>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[The Crucible - Arthur Miller]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Arthur Miller's classic parable of mass hysteria draws a chilling parallel between the Salem witch-hunt of 1692 - 'one of the strangest and most awful chapters in human history' - and the McCarthyism which gripped America in the 1950s. The story of how the small community of Salem is stirred</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/the-crucible-arthur-miller/</link><guid isPermaLink="false">5c21f0c30d9c530526793617</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 19 Jun 2019 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Arthur Miller's classic parable of mass hysteria draws a chilling parallel between the Salem witch-hunt of 1692 - 'one of the strangest and most awful chapters in human history' - and the McCarthyism which gripped America in the 1950s. The story of how the small community of Salem is stirred into madness by superstition, paranoia and malice, culminating in a violent climax, is a savage attack on the evils of mindless persecution and the terrifying power of false accusations.</p>
</blockquote>
<p><em>The Crucible</em> is a play based on real events and historical people. Most of us have to read the book in school, so did I. Personally, I don't like reading plays, but the topic of Arthur Miller's one is very interesting. Writing about the Salem witch trials he yields the reader a very powerful message. Concerning the language it takes getting used to, but it should not be a problem. The fact that Arthur Miller recaps this awful chapter of human history in just four acts makes everything a bit complex and there is so much information that it risks to be a complex read. All in all I think that, even if you're not interested in plays, you should give it a try.</p>
<hr>
<h1 id="essaytopics"><strong>Essay topics</strong></h1>
<h3 id="analyzeabigailsmotivesisshesolelyaperpetratororisshealsoavictim">Analyze Abigail's motives. Is she solely a perpetrator or is she also a victim?</h3>
<ul>
<li>
<p>Perpetrator:</p>
<ul>
<li>turns against Elizabeth to get rid of her</li>
<li>doesn't care that other people have to die because of her lie</li>
<li>steals money and runs away after causing a catastrophy</li>
<li>able to exploit human weaknesses and knows exactly how to manipulate people</li>
<li>extremely single-minded: when she wants something, she goes for it (John Proctor)</li>
</ul>
</li>
<li>
<p>Victim:</p>
<ul>
<li>Abigail is victimized by John: he uses her for his sexual needs and rejects her later on</li>
<li>she is an orphan, saw how her parents have been killed: no surprise that a person, exposed to such brutality at a young age, might eventually act brutally herself</li>
<li>lives with Parris, they don't have the best relationship</li>
<li>her environment made Abigail what she is: Parris is a selfish and arrogant man, she is surrounded by such people and automatically adopts their attitude</li>
</ul>
</li>
</ul>
<p>Abigail is the vehicle that drives the play. She seems to be uniquely gifted at spreading death and destruction wherever she goes. However, Arthur Miller gives us an insight into Abigail's childhood as a clue about where her mercilessness might come from.</p>
<h3 id="whyaredanforthhathorneandtheotherauthoritiessoresistanttobelievingtheclaimthatabigailandtheothergirlsarelying">Why are Danforth, Hathorne and the other authorities so resistant to believing the claim that Abigail and the other girls are lying?</h3>
<ul>
<li>Men who take themselves as authority figures very seriously</li>
<li>Witch trials are an opportunity to wield their authority over others</li>
<li>It is the biggest power trip of their life</li>
<li>They gained great power and prestige as a result of their presiding over the trials</li>
<li>They are known, they are respected and they have control over other's lives in Salem</li>
<li>They will look weak by admitting that they've been manipulated by young girls, therefore they refuse to postpone the hangings</li>
</ul>
<p>Arthur Miller shows that there were people during that time of history who directly benefited from the trials, even judges. He shows that even the truth can be rejected in the name of control and power.</p>
<h3 id="analyzereverendparriswhatarehismotivationsinsupportingthewitchtrials">Analyze Reverend Parris. What are his motivations in supporting the witch trials?</h3>
<p>The motivations in <em>The Crucible</em> are different for each character and suit their needs at the time.</p>
<ul>
<li>Parris is motivated by his need to maintain authority in the community</li>
<li>Begins to panic that his daughter and niece might being accused of witchcraft: very bad for his reputation</li>
<li>Putnam suggests him, rather than wait to be accused, Parris himself could start the accusations in order to protect himself</li>
<li>He will be seen as though and brave rather than suspect</li>
<li>Parris wants to keep his reputation clean</li>
<li>Leading the witch hunt aligns him with the righteous and powerful rather than the guilty and powerless</li>
</ul>
<h3 id="discusstherolethatgrudgesandpersonalrivalriesplayinthewitchtrialhysteria">Discuss the role that grudges and personal rivalries play in the witch trial hysteria.</h3>
<ul>
<li>The Putnams have deep seated grievances against important members of their community and they use the witch trials to enact revenge</li>
<li>Putnams are interested in directing the witch trials towards Parris: his      wife's brother was turned down as the minister of Salem</li>
<li>Putnams accuse Rebecca Nurse who has a clean reputation: Rebecca is responsible for the death of seven of their children</li>
<li>Putnam's daughter accuses innocent men to get their land</li>
<li>Abigail uses the power of the court to enact revenge: desire to be with John Proctor, grievance against his wife motivates her to accuse Elizabeth</li>
</ul>
<h3 id="howdothewitchtrialsempowerindividualswhowerepreviouslypowerless">How do the witch trials empower individuals who were previously powerless?</h3>
<ul>
<li>Salem = hierarchical society, men of the town have all of the power</li>
<li>lower rungs of the social ladder are occupied by young, unmarried girls like Abigail, Mary Warren or Mercy</li>
<li>Powerless in daily life, the girls find a sudden source of power in the witch trials</li>
<li>During the trials, they are treated as though they have a direct connection to the divine</li>
<li>The girls soon become conscious about their newfound power</li>
<li>Black slave Tituba also gains power: for the first time she can voice all of her hostility towards Parris and it is simply excused, accuses the white people of having them seen with the devil</li>
<li>The social order of Salem is turned on its head: fear of falling on the wrong side of God</li>
</ul>
<h3 id="howdoesjohnproctorsgreatdilemmachangeduringthecourseoftheplay">How does John Proctor's great dilemma change during the course of the play?</h3>
<ul>
<li>Proctor is responsible for the beginning of the witch trials (affair with Abigail)</li>
<li>He thinks that the only way to stop the girls is by confessing his adultery</li>
<li>At the beginning: attempts to reveal Abigail as a fraud without revealing information about their affair, but Proctor fails</li>
<li>Later he makes a public confession about his sin, but it is too late to stop the witch trials</li>
<li>New dilemma: save himself and confess although he has nothing to do with it or die by maintaining his good name</li>
<li>By signing the confession, Proctor would be a betrayer and dishonor the ones who already died by refusing to confess</li>
<li>Proctor finally realizes that his honor is worth more</li>
<li>He dies and feels that he has finally purged his guilt for his failure to stop the trials when he had the chance</li>
</ul>
<h3 id="compareandcontrastelizabethproctorandabigailwilliams">Compare and contrast Elizabeth Proctor and Abigail Williams.</h3>
<p>Elizabeth and Abigail are foils: they share a few key similarities but are opposites in almost every other way. They are for example both linked by their love to John Proctor. They are also examples of strong women: Abigail never gives up her pursuit of John and Elizabeth doesn't let Abigail get her down</p>
<ul>
<li>Elizabeth Proctor:
<ul>
<li>lives by Christian principles</li>
<li>strives to forgive her husband's adultery</li>
<li>doesn't seek to publicly shame Abigail</li>
<li>when Elizabeth lies, she does so to protect others</li>
<li>she is a very moral person</li>
</ul>
</li>
<li>Abigail Williams:
<ul>
<li>she openly speaks bad about Elizabeth</li>
<li>she lies to protect herself (selfish)</li>
<li>she is quick to turn the tables on others</li>
</ul>
</li>
</ul>
<h3 id="writeanessaydiscussingabigailsplantogetridofelizabethdoesitwork">Write an essay discussing Abigail's plan to get rid of Elizabeth. Does it work?</h3>
<p>Abigail is extremely single-minded: when she wants something, she goes for it.</p>
<ol>
<li>Asks Tituba to make her a potion to kill Goody Proctor</li>
<li>Begs John to take her back but he refuses</li>
<li>She accuses Elizabeth of witchcraft to get rid of her</li>
</ol>
<p>Abigail wants to regain the affections of Proctor but she gets the opposite: John ironically sacrifices himself. He always looked at her as an enemy.</p>
<h3 id="discussthechangesthatreverendhaleundergoesinthecourseoftheplay">Discuss the changes that Reverend Hale undergoes in the course of the play.</h3>
<ul>
<li>Hale = expert of witchcraft</li>
<li>He changes from idealist to a disillusioned: at the beginning, he really believes that he has the power to root out the Devil</li>
<li>Later on, he realizes that he has added to a hysteria and that he accused the deaths of innocent people</li>
<li>At the Proctor's house: Hale refuses to accept that the girls are only pretending</li>
<li>He denounces the proceedings but is having more and more doubts as respectable and morally good people get accused (Elizabeth Proctor)</li>
<li>At the end, he tries to stop the trials he has set into motion but it is too late: he goes to the accused and asks them to confess in order to save their own life's</li>
<li>Hale refuses further participation in the witch hunt</li>
<li>His transformation is fulfilled</li>
</ul>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Der fremde Freund / Drachenblut - Christoph Hein]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Leidenschaftslos und nüchtern hat sich die Berliner Ärztin Claudia in ihrem Leben eingerichtet; doch die kühle Fassade bricht auf. &quot;Ein Buch, so still, dass man die Schreie hört, die da verschluckt werden&quot;, schrieb Rolf Michaelis.<br>
Die Novelle, die in über 20 Sprachen übersetzt wurde, machte Christoph Hein zum</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/der-fremde-freund-drachenblut-christoph-hein-2/</link><guid isPermaLink="false">5b967b26a48243055465d52e</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 03 Oct 2018 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Leidenschaftslos und nüchtern hat sich die Berliner Ärztin Claudia in ihrem Leben eingerichtet; doch die kühle Fassade bricht auf. &quot;Ein Buch, so still, dass man die Schreie hört, die da verschluckt werden&quot;, schrieb Rolf Michaelis.<br>
Die Novelle, die in über 20 Sprachen übersetzt wurde, machte Christoph Hein zum international bekannten Schriftsteller.</p>
</blockquote>
<p><em>Der fremde Freund</em> wurde 1982 in der DDR veröffentlicht und des Titelschutzes wegen 1983 in der Bundesrepublik als <em>Drachenblut</em> publiziert. Die Hauptthematik der Novelle ist vor allem das Verspüren starker Entfremdung im Leben der alleinstehenden Ärztin Claudia, als auch ihre Sicht auf Beziehungen.</p>
<hr>
<h1 id="inhaltsverzeichnis"><strong>Inhaltsverzeichnis</strong></h1>
<ul>
<li>
<p><a href="#claudiasblickaufdieanderen">Claudias Blick auf die anderen</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="#claudiaundihrefamilie">Claudia und ihre Familie</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="#themafotografie">Thema Fotografie</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="#besuchbeimchefarztkapitel7">Besuch beim Chefarzt</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="#interpretationsanalysen">Interpretationsanalysen:</a></p>
<ul>
<li>
<p><a href="#claudiabeigertrudundjochens6466">Claudia bei Gertrud und Jochen</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="#claudiaspositionzumkinderkriegens8890">Claudias Position zum Kinderkriegen</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="#spaziergangimwalds58">Spaziergang im Wald</a></p>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="claudiasblickaufdieanderen"><strong>Claudias Blick auf die anderen</strong></h1>
<p>Inwiefern kann man Claudia glauben, wenn sie über ihre Beziehungen spricht?<br>
Mit jeder Äußerung verrät sie Dinge über sich selbst, auch wenn sie eigentlich von anderen Leuten spricht</p>
<h4 id="karla">Karla:</h4>
<ul>
<li>Claudia empfindet sie als geschwätzig und nervig</li>
<li>Sehr viel an Karla stört Claudia</li>
<li>Sie findet Karlas Körperlichkeit eklig (schwitzt, Pflege,...)</li>
<li>Hasst Karlas Kinder (Verspätung mit Hinweis auf die Kinder)</li>
<li>Claudias Wortwahl ist nicht sehr positiv Karla gegenüber</li>
<li>Claudia hällt sich für etwas besseres</li>
<li>Dabei sagt sie etwas über sich selbst aus: Claudia hat die Mutterrolle nicht nötig, sie würde niemals Kinder haben wollen</li>
</ul>
<h4 id="anne">Anne:</h4>
<ul>
<li>Wird von ihrem Mann mehrmals vergewaltigt</li>
<li>Lässt sich zu Hause demütigen</li>
<li>Nach außen hin vermittelt sie das Gefühl, als hätte sie alles unter Kontrolle</li>
<li>&quot;Senilität als Hoffnung&quot;</li>
<li>Claudia scheint nicht wirklich schockiert zu sein</li>
<li>Sie zeigt Anne gegenüer weder Empathie, noch Mitgefühl</li>
<li>Sie treffen sich sogar an öffentlichen Plätzen, damit Anne nicht weinen kann</li>
<li>Claudia behauptet, Anne habe es verdient so behandelt zu werden</li>
<li>Vergleicht Anne wieder mit sich selbst: Anne hat Kinder und einen Mann, ist unglücklich, Claudia ist also froh dass sie nicht geheiratet hat</li>
</ul>
<p>Laut Claudia, machen die Leute immer alles falsch. Indem sie andere Leute negativ darstellt, fällt die Maske der dreißigjährigen Ärztin ab und zeigt somit ihr wahres Ich.</p>
<hr>
<h1 id="claudiaundihrefamilie"><strong>Claudia und ihre Familie</strong></h1>
<ul>
<li>Claudia fühlt sich gezwungen, ihre Familie zu lieben</li>
<li>Familienbesuch entspricht einem Höflichkeitsbesuch</li>
<li>Distanzierte Beziehung zu Familienangehörigen</li>
</ul>
<h4 id="mutter">Mutter:</h4>
<ul>
<li>Sehr emotional, weint immer</li>
<li>Will Claudia wieder mit Hinner zusammenbringen</li>
<li>Will alles wissen</li>
<li>Sie ist kein Vorbild für Claudia</li>
<li>Idee, ihre Tochter zu kontrollieren</li>
<li>Möchte Claudias Glück erzwingen</li>
<li>Claudias größte Angst ist so zu werden wie ihre Mutter</li>
<li>Wortwahl gegenüber der Mutter ist nicht sehr freundlich, emotionslos, benutzt keine Possessivpronomen
<blockquote>
<p><em>Die Frau, die neben mir auf dem Bett saß</em> (S.37)</p>
</blockquote>
</li>
<li>Keine Empathie: sieht den Sinn nicht ihre Mutter zu trösten, Automatismus durch Arbeit? Grund aus Kindheit?</li>
</ul>
<h4 id="vater">Vater:</h4>
<ul>
<li>Arbeitslos</li>
<li>Wahrscheinlich Alkoholiker</li>
<li>Interesse an Politik, im Gegensatz zu Claudia</li>
</ul>
<p>Mutter und Vater als Paar stellen alles dar, was Claudia verachtet und nicht werden will.</p>
<h4 id="schwester">Schwester:</h4>
<ul>
<li>Ist mit Hinner in einer Beziehung</li>
</ul>
<h4 id="onkel">Onkel:</h4>
<ul>
<li>Begrabscht Claudia</li>
<li>Mit Chefarzt gleichzusetzen</li>
<li>Unangebrachte Bewegungen beim Abschied, er ist dabei relativ ungeniert (S.41)</li>
<li>Claudia kommt trotzdem gut mit ihm klar</li>
</ul>
<p>In Claudias Familie scheint es keine Männer zu geben, die als Vorbilder dienen. Dies könnte eine Auswirkung auf ihr Bild von den Männern haben. Die Ärztin scheint es sogar zu akzeptieren, dass die Männer so sind (Vater, Onkel, Chafarzt). Für Claudia verfügen diese über eine gewisse Freiheit, die sie auch haben möchte, weshalb sie beschließt, die Welt mit Männeraugen zu sehen.</p>
<hr>
<h1 id="themafotografie"><strong>Thema Fotografie</strong></h1>
<blockquote>
<p><em>Ich habe mit ihnen nichts vor. Ich will sie nicht ausstellen, und ich zeige sie auch keinem.</em> (S.87)</p>
</blockquote>
<h4 id="frclaudiaistfotografiekeinekunst">Für Claudia ist Fotografie keine Kunst:</h4>
<ul>
<li>Die Bilder sagen anscheinend nichts aus</li>
<li>Problem: &quot;Man kann nicht nichts sagen&quot; (Kommunikationstheorie)</li>
<li>Trotzdem hat sie Angst, die Fotos ihrer Mutter zu zeigen (S.94)</li>
<li>Belügt sie sich dabei selbst?</li>
<li>Fotografie ist ein mechanischer Vorgang</li>
<li>Übt ein Hobby aus, ohne zu wissen warum</li>
</ul>
<h4 id="schpfungsakt">Schöpfungsakt:</h4>
<ul>
<li>Gedanken an Religion:<br>
Wissenschaft / Rationalität VS Religion / Spiritualität</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Und jede Überlegung, die da mehr sagen will als die Biologie, ist für mich mystisch.</em> (S.88)</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><em>Dabei spielten Glaubensdinge und Transzendenz bei mir nie eine Rolle.</em> (S.87)</p>
</blockquote>
<ul>
<li>Erinnerungen an die Schwangerschaft:<br>
Claudia sieht sich selbst als &quot;Objekt&quot;, sieht sich in den männlichen Machtstrukturen gefangen, Schwangerschaftsabbruch symbolisiert die Selbstbehauptung des Ich</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Eine austragende Höhle, die Amme seiner Embryos.</em> (S.89)</p>
</blockquote>
<hr>
<h1 id="besuchbeimchefarztkapitel7"><strong>Besuch beim Chefarzt (Kapitel 7)</strong></h1>
<h4 id="sympathiefrclaudia">Sympathie für Claudia:</h4>
<ul>
<li>Kommt daher, dass Claudia &quot;männliche&quot; Qualitäten aufweist (Studium, Karriere,...)</li>
<li>Ihre Unabhängigkeit von ihrer Familie</li>
</ul>
<p>VS.</p>
<h4 id="verachtungfrseineehefrau">Verachtung für seine Ehefrau:</h4>
<ul>
<li>Situation ist vergleichbar mit anderen Ehen im Buch</li>
<li>Ehefrau bietet keine Reize mehr an</li>
<li>Konsequenz = frauenfeindliche Bösartigkeit von Seiten der Männer (die aber gleichzeitig diese Rolle von der Frau verlangt haben)</li>
</ul>
<p>Claudia verachtet die Unterwürfigkeit und Bewunderung, die diese Frauen ihren Männern entgegenbringen. Zudem löst die Begegnung mit dem Chefarzt Überlegungen zur Ehe aus:</p>
<ul>
<li>
<p>Henrys Ehe: &quot;eine Art Freundschaft&quot; mit seiner Frau</p>
<blockquote>
<p><em>Wahrscheinlich wollen beide nicht mehr heiraten, und der Kinder wegen halten sie eine Art Freundschaft aufrecht. Mir gefällt ihre Einstellung.</em> (S.85)</p>
</blockquote>
</li>
<li>
<p>Claudias eigene Hochzeit und Scheidung:</p>
<ul>
<li>Hochzeit = Besitzurkunde, ein Transfer, man gehört seinem Partner</li>
<li>Scheidung = eine Einmischung des Staates ins Privatleben</li>
<li>Die Hochzeit, als auch ihre Scheidung haben zum Verlust von Freiheit und Privatsphäre geführt.</li>
</ul>
</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="interpretationsanalysen"><strong>Interpretationsanalysen:</strong></h1>
<h3 id="claudiabeigertrudundjochens6466">Claudia bei Gertrud und Jochen (S.64-66)</h3>
<ul>
<li>
<p>Bauernpaar = genaue Gegenteil von den anderen Paaren im Buch (Spaß, Familie, Zufriedenheit)</p>
</li>
<li>
<p>Sie leben anders: Claudia fragt sie aus, da sie sich dieses Leben selbst vorstellen möchte</p>
</li>
<li>
<p>Claudia verhält sich erneut wie ein kleines Kind: sie bekommt keine Antwort auf ihre Frage und tut so, als hätte sie es auch nie gewollt</p>
</li>
<li>
<p>Sie interessiert sich nicht für die Antwort, ist aber trotzdem neidisch?</p>
</li>
<li>
<p>Claudia gibt sogar zu, dass das Bauernpaar Spaß hat</p>
</li>
<li>
<p>Gertrud und Jochen arbeiten sogar in der Rente, dies kann Claudia überhaupt nicht nachvollziehen:</p>
<ul>
<li>Claudia arbeitet nur des Geldes wegen, nicht aus Idealismus oder Impuls</li>
<li>Für sie geht es nur um die Karriere</li>
</ul>
</li>
<li>
<p>Generationsfolge, Zirkelgedanke kommt wieder: das Bauernpaar arbeitet nur für die Kinder (siehe auch S.13)</p>
</li>
<li>
<p>Metapher:</p>
<ul>
<li>Spinne = Einsamkeit</li>
<li>Spinnennetz = Sehnsucht</li>
<li>Opfer = Gefühle</li>
<li>Wenn man zu viele Gefühle für jemanden entwickelt wird man in Gefahr geraten</li>
<li>Claudia hat aber auch Angst vor der Einsamkeit</li>
<li>Wunsch = Beziehung, Kontakt zu einer anderen Person</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Daß ich mich nach ihm sehne. Sehnsucht habe. Ein zu bestimmtes, löchriges Wort für einen gelegentlichen, einfachen Wunsch. Sehnsucht als Faden, der das Land zwischen uns mit einem Spinnennetz überzieht, gefühlsträchtig. An das die Einsamkeit ihre Opfer hängt, einklebt, aufdornt.</em> (S.66)</p>
</blockquote>
</li>
</ul>
<h3 id="claudiaspositionzumkinderkriegens8890">Claudias Position zum Kinderkriegen (S.88-90)</h3>
<p>Im Textausschnitt von Kapitel 7 spricht Claudia über ihre Erfahrungen zum Kinderkriegen, Schwangerschaften und ihre damalige Ehe zu Hinner. Inwiefern bestimmen diese Erfahrungen der Schwangerschaft ihre Beziehung und ihre Sicht auf die Männer?</p>
<ul>
<li>
<p>Mutterschaft = Reduzierung und Entmachtung</p>
</li>
<li>
<p>Claudia würde sich niemals auf die Mutterrolle einlassen</p>
</li>
<li>
<p>Vergleicht die Schwangerschaft und das Kinder kriegen mit dem Entwickeln ihrer Fotos:</p>
<ul>
<li>In der Dunkelkammer: Claudia ist die Schöpferin, fühlt sich am Prozess beteiligt</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Das ist für mich ein Moment von Schöpfung, von Erzeugung. [...] Zeugung. Eine Chemie von entstehendem Leben, an dem ich beteiligt bin.</em> (S.88)</p>
</blockquote>
<ul>
<li>In der Schwangerschaft fühlt sie sich jedoch unbeteiligt</li>
</ul>
</li>
<li>
<p>Claudia erinnert sich an ihre zwei Abtreibungen als etwas Selbstverständliches:</p>
<ul>
<li>Es ging ihr damals, genau wie jetzt, um ein selbstbestimmtes Leben als Frau</li>
<li>Fügt jedoch hinzu, dass sie auch verzweifelt war</li>
<li>Erneuter Beweis, dass die Ärztin ihre wahren Empfindungen, ihre Verletzungen immer wieder hinter rationalen Argumenten zu verstecken versucht</li>
<li>Hat keine Schuldgefühle</li>
<li>Hat nie etwas für diese heranwachsenden Embryos, ihre &quot;ungeborenen&quot; Kinder empfunden</li>
<li>Gerade diese Wiederholung könnte aber auch auf ein unbewältigtes Problem hinführen</li>
</ul>
</li>
<li>
<p>Schwangerschaft = Degradierung zum Sexualobjekt und zur Gebärmaschine:</p>
<ul>
<li>Clauida fühlt sich von Hinner benutzt und hintergangen</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Die Amme seiner Embryos. Ich hatte kein Kind gewollt und er konnte es dennoch in mir Entstehen lassen. Ich blieb ungefragt, ich zählte nicht, ich war nicht beteiligt, ich war das Objekt.</em> (S.89)</p>
</blockquote>
<ul>
<li>Emotionale Distanz: benutzt das Possessivpronomen &quot;seine&quot;</li>
<li>Sieht das entstehende Leben nicht als Teil von sich selbst</li>
<li>Bezeichnet sich nicht als Mutter, sondern als Amme die lediglich eine berufliche Beziehung zum Kind hat</li>
</ul>
</li>
<li>
<p>Abtreigungen = demütigende Erfahrung für die Ärztin</p>
</li>
</ul>
<p>Diese grundlegende Erfahrung in ihrer Jugend prägt alle ihre Beziehungen zu Männern:</p>
<ul>
<li>
<p>Claudias Ehe mit Hinner = Widerspruch</p>
</li>
<li>
<p>Sie sieht das ganze als ein Jugendfehler</p>
</li>
<li>
<p>Sie sieht die Schwangerschaft als monströser Eingriff, schläft jedoch gerne mit Hinner</p>
</li>
<li>
<p>Behauptet auch, dass Verhütung und Konsequenz der Sexualität Frauensache seien:</p>
<ul>
<li>Vertrauensbruch aus der Sicht von Hinner?</li>
<li>Er hätte ja vielleicht gerne ein Kind gehabt, vielleicht auch nicht, aber sie hätte ihn fragen können</li>
<li>Grund für die Trennung?</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Hinner war erschrocken, als er ins Krankenhaus kam. Ich hatte ihm vorher nichts gesagt [...]</em> (S.88)</p>
</blockquote>
</li>
<li>
<p>Keine richtige Kommunikation zwischen Claudia und Hinner</p>
</li>
<li>
<p>Claudia scheint zu denken, dass die Frau sich immer nur auf sich verlassen soll</p>
</li>
<li>
<p>Dauernde Angst und Weigerung, sich anderen Menschen in einer Beziehung zu öffnen</p>
</li>
<li>
<p>Daher die Abmachung mit Henry:</p>
<ul>
<li>Claudias persönliche Lösung</li>
<li>Niemand hat irgenwelche Verpflichtungen</li>
<li>Man gehört keinem (wie nach einer Hochzeit)</li>
<li>Es kann also niemand verletzt werden</li>
</ul>
</li>
<li>
<p>Claudia sieht die Männer als übergeordnete Wesen, sie akzeptiert die Herrschaftsstrukturen</p>
</li>
<li>
<p>Bewundert die Freiheit, die die Männer sich nehmen können</p>
</li>
<li>
<p>Selbstverständlich für sie, dass die Männer ihre Macht an Menschlichem ausüben:</p>
<ul>
<li>Männliche Geschlecht ist dazu bestimmt, nur an sein Sexualleben zu denken</li>
<li>Männer sind daher auch dazu verdammt, sich vor diesem Versagen zu fürchten</li>
<li>Daher die sexuelle Gewalt als Herrschaftsmittel (begegnet Claudia mehrmals im Berufs- und Privatleben)</li>
</ul>
</li>
<li>
<p>Vergleich mit Prostitution: Anne wird bsp. mehrmals von ihrem Ehemann vergewaltigt, bekommt jedoch als Wiedergutmachung teure Geschenke</p>
</li>
<li>
<p>Bewunderung ist auch wiederzufinden: Claudia genießt zu beobachten, wie verschiedene Männer ihre Frauen ausnutzen und mit ihnen umgehen</p>
</li>
</ul>
<p>Dem Leser wird hier deutlich, dass Claudia die Mutterrolle nicht nötig hat, vor allem da sie ihre Karriere als Ärztin -ihre Unabhängigkeit- niemals für ein Kind aufgeben würde. Zudem möchte auch sie die Welt mit Männeraugen sehen und legt daher auch keinen Wert mehr auf eine Ehe und Liebe, sie gibt sich mit dem Sexualleben mit Henry -mit dem Leben auf der Oberfläche- zufrieden.</p>
<h3 id="spaziergangimwalds58">Spaziergang im Wald (S.58):</h3>
<p>Textausschnitt, der das Verhältnis zwischen Henry und Claudia sehr gut beschreibt. Es handelt sich hierbei um den Spaziergang im Wald, bei dem sich auch die Vergewaltigung abspielt.<br>
Die Frage, die sich stellt, ist folgende: Was sagt diese Textstelle über Henry und Claudia und ihr Verhältnis zueinander aus? Kann man behaupten, dass Claudias Beziehungen zu ihren Mitmenschen und ihre Beobachtungen eine Art Schutzmechanismus sind?</p>
<ul>
<li>Henry scheint über Claudias Hobby genervt zu sein, während sie die Fotografie mit ihm teilen möchte</li>
<li>Er lehnt alles hasserfüllt ab</li>
<li>Eine Art Desinteresse prägt ihre Beziehung:
<ul>
<li>Sie haben nichts gemeinsam</li>
<li>Reziproke Einstellung</li>
<li>Lastet sehr auf ihrem Verhältnis zueinander</li>
</ul>
</li>
<li>Für Henry handelt es sich um eine <em>unnötige und sinnlose Strapaze</em></li>
<li>Claudia versucht ihn zu ignorieren</li>
<li>Henrys Verletzung als auch die Frage was er am Sonntag so vorhabe, bringt das Fass zum Überlaufen:
<ul>
<li>Henry sagt, dass er zu seiner Frau fährt</li>
<li>Emotionaler Schock für Claudia, er hat vorher nie eine Frau erwähnt</li>
<li>Erneute Demütigung und Verrat im Leben der Ärztin</li>
<li>Claudia ist, gegen ihren Willen, die Affäre eines verheirateten Mannes</li>
</ul>
</li>
<li>Verknüpfung mit ehemaligem Ehemann Hinner: ist damals fremdgegangen</li>
<li>Claudia empfindet die Situation als Vertrauensbruch, man merkt also, dass sie doch etwas für Henry empfindet und das trotz ihrer &quot;Vereinbarung&quot;</li>
<li>Abmachung = oberflächliche und offene Beziehung</li>
<li>Katastrophe wird schon von Anfang an angedeutet:
<blockquote>
<p><em>Ich setzte mich aufs Bett und sagte ihm, daß ich ihn sehr gern habe, und er entgegnete, ich solle aufpassen, daß ich mich nicht in ihn verliebe. Er sei dafür ungeeignet.</em> (S.51)</p>
</blockquote>
<ul>
<li>Claudia ist nicht fähig, alles nur oberflächlich zu sehen</li>
<li>Es geht ihr nicht nur um den sexuellen Kontakt</li>
<li>Sie sehnt sich förmlich danach, wieder in einem Paar zu leben, auch wenn sie es sich nicht eingesteht</li>
<li>Henry geht es jedoch nur um die gemeinsamen Nächte und Abenteuer</li>
</ul>
</li>
<li>Keiner achtet so richtig auf die Gefühle des anderen</li>
<li>Sie reden &quot;emotional&quot; aneinander vorbei</li>
<li>Kontrollverlust von Claudia, wird deswegen auch hysterisch</li>
<li>Henrys Stolz wird verletzt, deshalb die Vergewaltigung: sexuelle Gewalt als Herrschaftsmittel</li>
<li>Nach der Vergewaltigung: beim Abschied fühlen sich die beiden sehr fremd (siehe Titel)</li>
<li>Machtverhältnis zwischen Mann und Frau:
<ul>
<li>Claudia sagt, sie hasse Frauen, die sich ihren Männern gegenüber unterwürfig verhalten</li>
<li>In ihrer Beziehung zu Henry läuft es jedoch nicht anders</li>
<li>Man kann die Ärztin auch mit Anne gleichsetzen</li>
<li>Claudia redet immer sehr negativ über Anne:
<blockquote>
<p><em>Andererseits, was habe ich mit ihren Vergewaltigungen zu tun. Sie hats weiß Gott verdient, dass sies alleine trägt.</em> (S.16)</p>
</blockquote>
</li>
<li>Claudia weiß nun, wie es sich anfühlt, dem Mann unterlegen zu sein</li>
<li>Sie möchte sogar getröstet werden, was jedoch Selbstverrat wäre</li>
<li>Handelt also wie Anne auch immer: sie trinkt</li>
</ul>
</li>
<li>Claudia und Henrys Beziehung ist mit den anderen Beziehungen gleichzusetzen: Bösartigkeit Seitens der Männer</li>
<li>Die beiden sind sich sehr fremd, Claudia behauptet sogar, dass die Distanz zwischen ihnen bleiben würde</li>
<li>Kommunikationsmangel in der Beziehung</li>
</ul>
<p>Das Verhältnis zwischen Claudia und Henry leitet den Leser zu der Erkenntnis, dass eine Art Schutzmechanismus bei Claudia vorhanden ist.</p>
<ul>
<li>In der Kindheit, als auch als erwachsene Frau, wurde Claudia mehrhmals enttäuscht</li>
<li>Verlust von ihrer damaligen besten Freundin Katharina</li>
<li>Claudia ist nicht mehr fähig, jemandem zu vertrauen</li>
<li>Möchte das Gefühl von Verlust, Einsamkeit und Leere nicht noch mehr verstärken</li>
<li>Sie vermeidet daher jeglichen Kontakt zu ihren Mitmenschen</li>
<li>Vertraut sich nicht einmal ihrer eigenen Familie an</li>
<li>Grund wieso sie bsp. ihre Mutter so kaltherzig behandelt:
<blockquote>
<p><em>Diese Frau, die neben mir auf dem Bett saß, tat mir leid, doch weiter konnte ich kein Gefühl für sie aufbringen. [...] Es erschien mir seltsam, sie trösten zu sollen. Sie musste es ohnehin alleine durchstehen.</em> (S.37)</p>
</blockquote>
</li>
<li>Männer in ihrer Familie sind auch ein Grund für ihren Schutzmechanismus:
<ul>
<li>Vater = Alkoholiker, jemand der nichts auf die Reihe kriegt</li>
<li>Onkel begrabscht Claudia</li>
<li>Hinner geht ihr fremd</li>
<li>Männer sind alle Brandstifter</li>
<li>Freundschaft zu Katharina endete auch wegen eines Jungen</li>
<li>Claudias damaliger Lehrer trägt auch Schuld, denn durch dessen Verhalten mit einer Schülerin wurde Claudia brutal aufgeklärt</li>
</ul>
</li>
</ul>
<p>Jede Beziehung mit der man Claudia konfrontiert, verstärkt die Idee, dass die anderen alles falsch gemacht haben und sie alles richtig gemacht hat. Jede einzelne Person in ihrer Kindheit, aber auch in der Gegenwart, hat negative Spuren in ihr hinterlassen und deshalb hat sie in <em>Drachenblut</em> gebadet, damit nichts an sie rankommt. Claudia behauptet:</p>
<blockquote>
<p><em>Meine Haut ist meine feste Burg. Ich habe in Drachenblut gebadet und kein Lindenblatt ließ mich schutzlos.</em> (S.173)</p>
</blockquote>
<p>Man erkennt also die Angst, die Fremdheit gegenüber einer Person zu verlieren, da sie somit Gefühle für einen Mitmenschen entwickelt, durch die sie später verletzt werden könnte.</p>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Petit Pays - Gaël Faye]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Avant, Gabriel faisait les quatre cents coups avec ses copains dans leur coin de paradis. Et puis l'harmoie familiale s'est disloquée en même temps que son &quot;petit pays&quot;, le Burundi, ce bout d'Afrique brutalement malmené par l'Histoire. Plus tard, Gabriel fait revivre un monde à jamais perdu. Les</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/petit-pays-gael-faye/</link><guid isPermaLink="false">5b92479ca48243055465d523</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 26 Sep 2018 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Avant, Gabriel faisait les quatre cents coups avec ses copains dans leur coin de paradis. Et puis l'harmoie familiale s'est disloquée en même temps que son &quot;petit pays&quot;, le Burundi, ce bout d'Afrique brutalement malmené par l'Histoire. Plus tard, Gabriel fait revivre un monde à jamais perdu. Les battements de coeur et les souffles coupés, les pensées profondes et les rires déployés, le parfum de citronnelle, les termites, les jours d'orage, les jacarandas en fleur... L'enfance, son infinie douceur, ses douleurs qui ne nous quittent jamais.</p>
</blockquote>
<p><em>Petit Pays</em>, le premier roman de l'écrivain franco-rwandais Gaël Faye. Ce dernier n'a pas seulement emporté le prix du premier roman, mais aussi le prix goncourt des lycéens, ainsi que le prix du roman FNAC. Il s'agit d'un roman d'apprentissage dans lequel le narrateur Gabriel nous fait découvrir la pire réalité de l'Afrique tout en nous racontant son histoire de l'enfance jusqu'à l'âge d'adulte. Gaël Faye a crée non seulement un roman historique en se basant sur la guerre civile du Burundi et le génocide des Tutsis au Rwanda, mais il a réussi à nous présenter une âme d'enfant que la vie fait grandir trop vite. Puisque les différentes épisodes du roman sont indirectement racontés par un enfant, les scènes paraissent encore plus touchantes, dramatiques et violentes.<br>
<em>Petit Pays</em> se lit facilement à part de quelques passages un peu plus riches en informations et le début qui me parait trop long. En tout cas, il s'agit d'un livre qui vous fera réfléchir sur des thèmes comme la vie, le déchirement, la séparation et beaucoup plus.</p>
<hr>
<h1 id="lenarrateur"><strong>Le narrateur</strong></h1>
<h4 id="lenfancedegabyauburundi">L'enfance de Gaby au Burundi:</h4>
<ul>
<li>Un métis: mère rwandaise, père français</li>
<li>Devient personne de confiance (Ana)</li>
<li>Tension entre ses parents, ils se quittent</li>
<li>Devient adulte avant l'âge</li>
<li>Il voulait faire une touche personnelle: change son nom, plus Gabriel mais Gaby</li>
<li>Bujumbura = capitale où il vit dans un quartier aisé de Kinamira</li>
<li>Ils ont des domestiques</li>
<li>Ils se promènent pieds nus</li>
<li>Gaby n'aime pas l'école</li>
<li>Veut devenir mécanicien: l'oncle lui a donné le goût des maths</li>
<li>Son attention est pour ses copains (pp.74-75)</li>
<li>&quot;L'impasse&quot; = les jumeaux (métis), Armand (noir), Gino (métis)</li>
<li>Gino = le confident de Gaby, surtout après la séparation de ses parents, le père de Gino est Belge donc même constalation familiale</li>
<li>Francis = l'ennemi de &quot;l'impasse&quot;, était un enfant des rues, il est très mince mais a beauoup de force, Gaby ne l'aime pas du tout</li>
</ul>
<h3 id="gabyentantadultepp1317">Gaby en étant adulte (pp.13-17):</h3>
<ul>
<li>33 ans</li>
<li>Il vit en banlieue parisienne</li>
<li>État d'âme:<br>
- Mélancolique: souvenirs (p.17)<br>
- Obsédé par un retour au pays natal et angoissé à l'idée &quot;de retrouver des idées enfouies&quot; (p.15)<br>
- Hanté jour et nuit par ces &quot;marques dont il ne sait que faire&quot; et qui le plombent dans sa vie (p.15)</li>
<li>Le coup de fil qu'il vient de recevoir le matin de ses 33 ans, va-t-il aider à &quot;solder une bonne fois pour toute cette histoire qui le hante, refermer la porte derrière lui, pour toujours&quot;? (p.16)</li>
</ul>
<p>En tout cas, son histoire fait qu'il lit différemment l'histoire des enfants réfugiés en Europe: &quot;L'opinion publique pensera qu'ils ont fui l'enfer pour trouver l'Eldorado. Foutaises! On ne dira rien du pays d'eux [...] Je détourne le regard de ces images, elles disent le réel, pas la vérité.&quot; (p.16)<br>
Gaby est un être sensible qui se sent déchiré, en mal d'origines et qui cherche sa place dans le monde.</p>
<hr>
<h1 id="lvolutiondegaby"><strong>L'évolution de Gaby</strong></h1>
<h3 id="entreaucollge">Entrée au collège:</h3>
<ul>
<li>Prise de conscience chez Gaby et ses amis (sauf Armand) qu'il y a des plus priviligiés qu'eux d'un point de vue matériel</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Nous étions tristes d'être privés de ces choses dont nous nous étions passés jusque-là. Et ce sentiment nous changeait de l'intérieur. Nous détestions en silence ceux qui les possédaient.</em> (p.115)</p>
</blockquote>
<h3 id="mariagedepacifique">Mariage de Pacifique:</h3>
<ul>
<li>Prise de conscience de la réalité politique au Rwanda et de la menace qui pèse sur les siens</li>
<li>Prise de conscience de l'inégalité entre les blancs et les Africains</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Les extrémités hutus ne veulent pas partager le pouvoir avec nous, le FPR. Ils sont près à tout pour faire capoter les accords de la paix. Ils ont prévu de liquider tous les leaders de l'opposition et toutes les personnalités modérées hutues de la société civile. Ensuite, ils s'occuperont des Tutsi...</em> (p.141)</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><em>Les familles des soldats du FPR se trouvent en haut des listes des personnes à assassiner.</em> (p.144)</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><em>Ce massacre que tu annonces, comment pourrait-il avoir lieu à Kigali alors qu'il y a tant de casques bleus? [...] Il suffira d'en tuer quelques-uns et tous les blancs de ce pays seront évacués. Cela fait partie de leur stratégie. Les grandes puissances ne vont pas risquer la vie de leurs soldats pour celle de pauvres Africains. Les extrémistes le savent. [...] N'attendons rien d'eux. Ne comptons que sur nous.</em> (pp.142-143)</p>
</blockquote>
<h3 id="saltoarrirelapiscine">Salto arrière à la piscine:</h3>
<ul>
<li>Victoire sur la peur</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>La colère me disait de braver ma peur pour qu'elle arrête de grandir. Cette peur qui me faisait renoncer à trop de choses.</em> (p.133)</p>
</blockquote>
<h3 id="empruntdelivresmmeeconomopoulos">Emprunt de livres à Mme Economopoulos:</h3>
<ul>
<li>Fin du microcosme, distance prise par rapport aux amis et découverte d'univers multiples</li>
<li>Gain d'une confiance en soi et affirmation de son identité</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Grâce à mes lectures j'avais aboli les limites de l'impasse, je respirais à nouveau, le monde s'étendait plus loin, au-delà des clôtures qui nous recroquevillaient sur nous-mêmes et sur nos peurs. Je n'allais plus à la planque, je n'avais plus envie de voir les copains, de les écouter parler de la guerre, des villes mortes, des Hutu et des Tutsi. [...] Je découvrais que je pouvais parler d'une infinité de choses tapies au fond de moi et que j'ignorais. Dans ce havre de verdure, j'apprenais à identifier mes goûts, mes envies, ma manière de voir et de ressentir l'univers. Mme Economopoulos me donnait confiance en moi, ne me jugeait jamais, avait le don de m'écouter et de me rassurer.</em> (p.173)</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><em>Je ne suis ni hutu ni tutsi [...] Ce ne sont pas mes histoires. Vous êtes mes amis parce que je vous aime et pas parce que vous êtes de telle ou telle ethnie. Ça, je n'en ai rien à faire!</em> (p.187)</p>
</blockquote>
<h3 id="foliedelamre">Folie de la mère:</h3>
<ul>
<li>Acceptation de l'état de la mère qui est traumatisée par l'histoire de sa famille liée intimement à l'Histoire</li>
<li>Prise en charge du rôle protecteur</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>J'ai fini par accepter son état, par ne plus chercher en elle la mère que j'avais eue.</em> (p.188)</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><em>Nous vivons. Ils sont morts. Maman ne supportait pas cette idée. Elle était moins folle que le monde qui nous entourait. Je ne lui en voulais pas, mais j'avais peur pour Ana. Chaque nuit, désormais, Maman lui demandait de parcourir avec elle ses contrées de cauchemars. Je devais sauver Ana, nous sauver. Je voulais que Maman parte, qu'elle nous laisse en paix, qu'elle débarasse nos esprits des horreurs qu'elle avait vécues pour nous permettre encore de rêver, d'espérer en la vie. Je ne comprenais pas pourquoi nous devions subir nous aussi.</em></p>
</blockquote>
<h3 id="disparitiondelamreyvonne">Disparition de la mère Yvonne:</h3>
<ul>
<li>Culpabilisation, souffrance et déchirement</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Je me sentais coupable d'avoir voulu qu'elle s'en aille. J'étais un lâche, doublé d'un égoïste. J'érigeais mon bonheur en forteresse et ma naïveté en chapelle. Je voulais que la vie me laisse intacte alors que Maman au péril de la sienne, était allée chercher ses proches aux portes de l'Enfer. Elle l'aurait aussi fait pour Ana et moi. Sans hésiter. Je le savais. Je l'aimais. Et maintenant qu'elle avait disparue avec ses blessures, elle nous laissait avec les nôtres.</em> (p.194)</p>
</blockquote>
<h3 id="visitearmedeshommeslakalachnikovetretraitdanslebunkerdelimaginaire">Visite armée des hommes à la kalachnikov et retrait dans le &quot;bunker de l'imaginaire&quot;:</h3>
<ul>
<li>Constat que l'Histoire a fait irruption dans la sphère privée et besoin de trouver un refuge</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>On apprivoisait l'idée de mourir à tout instant. La mort n'était plus une chose lointaine et abstraite. Elle avait le visage banal du quotidien. Vivre avec cette lucidité terminait de saccager la part d'enfance en soi.</em> (p.199)</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><em>Il m'arrivait parfois de traverser la rue, très rapidement, pour emprunter un nouveau livre à Mme Economopoulos. Puis je venait aussitôt m'enfoncer dans le bunker de mon imaginaire. Dans mon lit, au fond de mes histoires, je cherchais d'autres réels plus supportables, et les livres, mes amis, repeignaient mes journées de lumière.</em> (p.200)</p>
</blockquote>
<h3 id="mortdupredarmand">Mort du père d'Armand:</h3>
<ul>
<li>Constat que la guerre a fait irruption dans l'impasse</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Des gens étaient venues l'assassiner dans notre impasse. Dans notre havre de paix. Le peu d'espoir qui me restait venait de s'envoler. Ce pays était un piège mortel. Je me sentais comme un animal affolé au milieu d'un grand feu de brousse. Le dernier verrou avait sauté. La guerre venait de de faire irruption chez nous.</em> (p.204)</p>
</blockquote>
<h3 id="scneaveclezippo">Scène avec le zippo:</h3>
<ul>
<li>Prise de conscience qu'il faut choisir un camp pour épargner les siens</li>
<li>Constat que la neutralité n'existe pas: on est avec les hutu ou les tutsi</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Il m'a ordonné de le jeter. [...] Mes oreilles bourdonnaient. Tout devenait confus. Clapton parlait de Papa et d'Ana. Je discernait difficilement ses menaces au milieu des appels au meurtre et du brouhaha ambiant. Innocent s'est énervé, a dit que si je ne le faisais pas, il irait lui-même dans l'impasse s'occuper de ma famille.</em> (p.209)</p>
</blockquote>
<h3 id="retourauburundi">Retour au Burundi:</h3>
<ul>
<li>Constat que son déchirement s'explique non pas par le fait qu'il était coupé de son pays d'enfance, mais de son enfance</li>
<li>Découverte qu'il se sent à l'aise au Burundi, qu'il sait renouer avec le passé</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Je pensais être exilé de mon pays. En revenant sur les traces de mon passé, j'ai compris que je l'étais de mon enfance. Ce qui me paraît bien plus cruel encore.</em> (p.216)</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><em>Je retrouve un peu de ce Burundi éternel que je croyais disparu. Une sensation agréable d'être revenu à la maison s'empare de moi.</em> (p.218)</p>
</blockquote>
<hr>
<h1 id="petitpaysbienplusquunlivreprsentantunboutdelhistoireafricaine"><strong><em>Petit Pays</em>: bien plus qu'un livre présentant un bout de l'Histoire africaine</strong></h1>
<ul>
<li>Roman historique: coup d'Etat, contexte géopolitique du Burundi, génocide des Tutsi au Rwanda</li>
</ul>
<p>Cependant, Gaël Faye évoque bien plus qu'un bout de l'Histoire africaine:</p>
<h3 id="lamiti">L'amitié:</h3>
<ul>
<li>Pas de vrais condlits entre Gaby et ses copains conçernant l'ethnie de l'autre</li>
<li>Armand = respecté comme tous les autres, même en étant le seul noir du groupe
<blockquote>
<p><em>Vous êtes mes amis parce que je vous aime et pas parce que vous êtes de telle ou telle ethnie.</em> (p.187)</p>
</blockquote>
</li>
<li>Ennemi commun de la clique: Francis -&gt; loyauté entre les amis</li>
<li>Recherche de consignes chez Gino après la séparation des parents de Gaby, Gino est sa personne de confiance, Gino lui aide même à trouver son identité (p.171)</li>
<li>Amitié = refuge au début du génocide</li>
<li>L'impasse = protection, refuge d'Armand après la mort de son père</li>
<li>Seul point critique de l'amitié = coopération de Gino avec leur ennemi Francis, sentiment de trahison chez Gaby (p.153)</li>
<li>Copains sont devenus une source de soucis, plus d'amusements</li>
</ul>
<h3 id="lalittraturegrcemmeeconomopoulos">La littérature grâce à Mme Economopoulos:</h3>
<ul>
<li>Littérature = nouveau refuge après la trahison de ses copains, distance que Gaby prend par rapport aux autres
<blockquote>
<p><em>Ils permettent de m'échapper.</em> (p.173)</p>
</blockquote>
</li>
<li>Lecture = liberté pour Gaby pendant la guerre</li>
<li>Découverte de nouveaux univers:
<blockquote>
<p><em>Grâce à mes lectures, j'avais aboli les limites de l'impasse, je respirais à nouveau, le monde s'étendait plus loin, au-delà des clôtures qui nous recroquevillaient sur nous-mêmes et sur nos peurs.</em> (p.173)</p>
</blockquote>
</li>
<li>littérature permet à Gaby de trouver son identité:
<blockquote>
<p><em>Ils m'ont changée, ont fait de moi une autre personne.</em> (p.172)</p>
</blockquote>
</li>
<li>Livres = aide pour Gaby à affronter sa peur (p.200)</li>
<li>Lecture donne de l'espoir à Gaby:
<blockquote>
<p><em>Puis je revenais aussitôt m'enfoncer dans le bunker de mon imaginaire. Dans mon lit, au fond de mes histoires, je cherchais d'autres réels plus supportables, et les livres, mes amis, repeignaient mes journées de lumière. Je me disais que la guerre finirait bien par passer, un jour, je lèverais les yeux de mes pages, je quitterais mon lit et ma chambre, et Maman serait de retour, [...]</em> (p.200)</p>
</blockquote>
</li>
</ul>
<h3 id="vieduneenfancedifficile">Vie d'une enfance difficile:</h3>
<ul>
<li>Séparation des parents
<blockquote>
<p><em>Ils avaient confondu le désir et l'amour, et que chacun avait fabriqué les qualités de l'autre. Ils n'avaient pas partagés leurs rêves, simplement leurs illusions. Un rêve, ils en avaient eu un chacun, à soi, égoïste, et ils n'étaient pas prêts à combler les attentes de l'autre.</em> (pp.20-22)</p>
</blockquote>
</li>
<li>Gaby se trouve sur le grand huit des émotions (pp.20-22, 37)</li>
<li>Gaby = adulte avant l'âge: folie de sa mère, perte de sa mère, protection d'Ana</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="lenfancemalaissdesmarquesdontjenesaisquefairegaby"><strong>L'enfance m'a laissé des marques dont je ne sais que faire - Gaby</strong></h1>
<blockquote>
<p><em>L'enfance m'a laissé des marques dont je ne sais que faire. Dans les bons jours, je me dis que c'est là que je puise ma force et ma sensibilité. Quand je suis au fond de ma bouteille vide, j'y vois la cause de mon inadaptation au monde.</em> (p.15)<br>
Explication de la citation en se référant à des évènements précis.</p>
</blockquote>
<h3 id="cestlaquejepuisemaforceetmasensibilit">C'est la que je puise ma force et ma sensibilité:</h3>
<ul>
<li>Gaby = devenu un homme de caractère très fort</li>
<li>Son passé lui a donné de la force</li>
<li>A dû faire face à sa peur plusieurs fois: scène à la piscine (p.159)</li>
<li>Gaby a pu trouver son identité en traversant ce temps très difficile (guerre, amis, séparation de sa famille)</li>
<li>Passé = maître</li>
<li>Nous sommes ce qu'on a vécu et il en faut faire le mieux de la situation</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Le bonheur ne se voit que dans le rétroviseur.</em> (p.183)</p>
</blockquote>
<h3 id="quandjesuisaufonddemabouteillevide">Quand je suis au fond de ma bouteille vide:</h3>
<ul>
<li>Gaby voit les coupables de ce traumatisme</li>
<li>Il cherche la faute dans la guerre, ignorance des vrais coupables, à savoir les hommes</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>La guerre, sans qu'on lui demande, se charge toujours de nous trouver un ennemi. Moi qui souhaitais rester neutre, je n'ai pas pu. J'étais né avec cette histoire. Elle coulait en moi. Je lui appartenait.</em> (p.136)</p>
</blockquote>
<ul>
<li>Inadaptation au monde: a dû se réfugier en France sans le vouloir</li>
<li>Sentiment de perte: a perdu son père, sa mère, mais aussi son enfance, son pays natal</li>
<li>Dépression: a vu de nombreuses choses négatives qui effacent le bonheur et l'espoir</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="lasparationdesparentsdegaby"><strong>La séparation des parents de Gaby</strong></h1>
<blockquote>
<p><em>Ils n'avaient pas partagé leurs rêves, simplement leurs illusions. Un rêve, ils en avaient eu un chacun, à soi, égoïste, et ils n'étaient pas prêts à combler les attentes de l'autre.</em> (pp.20-21)</p>
</blockquote>
<ul>
<li>Parents ont confondu le désir et l'amour</li>
<li>Après des années de relation, les masques sont enfin tombés</li>
<li>Mère veut quitter le Burundi, père veut rester: dû aux traditions et cultures</li>
<li>Mère = rwandaise, réfugiée au Burundi, souffre de son passé dans lequel les noirs ont dû fonctionner pour les blancs, sentiment d'insécurité</li>
<li>Problème = la famille ne peut pas partager les souffrances de la mère, ils ne la comprennent pas puisqu'il ils ne connaissent pas la mesure de ce traumatisme</li>
<li>Père = français, un colon, il confronte la mère plusieurs fois à l'idée colonialiste</li>
<li>Il est venu au Burundi pour goûter le paysage, pour avoir des privilèges, pour exploiter les terres à son avantage</li>
<li>Il ne pense qu'à l'argent, mais la mère pense surtout aux enfants</li>
<li>Le père s'essaye même au racisme pour convaincre la mère: grâce au passeport français, elle a aussi des privilèges, même en étant africaine</li>
<li>L'égoïsme a brisé le couple</li>
<li>La mère voit bien la différence entre le Burundi et la France, alors que le père ne voit que le Burundi et l'argent</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>C'est très loin d'être le paradis que tu t'imagines. [...] Ici, nous sommes des privilégiés. Là-bas, nous ne serons personne.</em> (p.29)</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><em>Moi je cherche la sécurité que je n'ai jamais eue, le confort d'élever mes enfants dans un pays où l'on ne craint pas de mourir parce qu'on est...</em> (p.30)</p>
</blockquote>
<hr>
<h1 id="lesujetdudchirement"><strong>Le sujet du déchirement</strong></h1>
<h3 id="ledchirementduburundi">Le déchirement du Burundi:</h3>
<ul>
<li>Colonisation des Français qui a provoqué un conflit entre les différentes ethnies, entre le Hutu et les Tutsi</li>
<li>Premières élections démocratiques = début de la guerre civile puisque le Frodebu les a gagnés</li>
<li>Élections démocratiques ont mené au coup d'Etat du nouveau président, cause du génocide</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>Ce n'est pas une victoire démocratique, c'est un réflexe ethnique... Tu sais mieux que moi comment ça se passe en Afrique, la Constitution n'a pas de poids... L'armée soutient l'Uprona... Dans ces pays-là, on ne gagne pas les élections sans être le candidat de l'armée.</em> (p.98)</p>
</blockquote>
<h3 id="ledchirementdelamreyvonne">Le déchirement de la mère Yvonne:</h3>
<ul>
<li>Doit vivre avec un double traumatisme</li>
<li>Elle est un rescapée d'un premier conflit au Rwanda</li>
<li>Vit au Burundi comme réfugiée</li>
<li>La famille ne la comprend pas et lui fait même des reproches: le père qui se dispute avec elle (pp.28-31)</li>
<li>Mère vit un deuxième traumatisme qui la précipitera dans la folie</li>
<li>Se met, lors du génocide des Tutsi, à la recherche de sa soeur Eusébie et de ses enfants</li>
<li>Elle ne trouve que les cadavres qui y sont depuis trois mois</li>
<li>Transformation de la mère, confronte même sa fille Ana avec ses cauchemars</li>
<li>Déchirement = elle vit alors que les autres sont morts</li>
</ul>
<h3 id="ledchirementdegaby">Le déchirement de Gaby:</h3>
<ul>
<li>Enfance très difficile</li>
<li>Séparation des parents</li>
<li>Peur et colère qui accompagnent le jeune garçon dans son aventure</li>
<li>Question de l'identité qui l'éloigne de nouveau de son enfance</li>
<li>La vie le confronte avec des questions d'adultes, il ne peut pas vivre comme il le souhaite</li>
<li>Assassinat du père d'Armand: Gaby comprend qu'il ne peut plus s'enfuir de la réalité</li>
<li>Tout au long de son enfance, Gaby est tiraillé entre l'insouciance de l'enfance et l'Histoire qui finira par s'imposer</li>
<li>Gaby chasse sa mère qu'il aime, même si elle est devenue folle</li>
<li>Fin de ce déchirement quand il retrouve sa mère après 20 ans</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="laquestiondelidentit"><strong>La question de l'identité</strong></h1>
<p>Au cours de la lecture, nous accompagnons Gaby sur son chemin de l'innocence et de la naïveté vers la prise de conscience et la lucidité.</p>
<ul>
<li>Il faut savoir d'où on vient</li>
<li>Trouver la clé pour savoir comment on pense, pour pouvoir comprendre soi-même</li>
<li>Il faut d'abord trouver d'où son malaise vient</li>
<li>Identité n'est pas seulement savoir qu'il est un métis</li>
<li>Gaby n'a pas trouvé son identité, mais il sait maintenant comment tou a commencé et peut la trouver ainsi</li>
<li>Rattraper le temps perdu: reste au Burundi</li>
<li>Il veut rattraper ce qu'il a perdu: sa mère Yvonne</li>
<li>Toutes ces années la mauvaise conscience le honte: il a pris la décision qu'elle s'en aille</li>
<li>Mais: pas de vrai face an face</li>
<li>Gaby est à la recherche de son identité, alors que Gino s'est qui il est</li>
<li>Tout le monde a une dientité, on ne peut pas fermer les yeux devant cette réalité</li>
<li>Pour Gaby il existe la double identité</li>
</ul>
<blockquote>
<p><em>J'ignore encore ce que je vais faire de ma vie. Pour l'instant, je compte rester ici, m'occuper de Maman, attendre qu'elle en aille mieux. Le jour se lève et j'ai envie de l'écrire. Je ne sais pas comment cette histoire finira. Mais je me souviens comment tout a commencé.</em></p>
</blockquote>
<hr>
<h1 id="legnocide"><strong>Le génocide</strong></h1>
<blockquote>
<p><em>Le génocide est une marée noire, ceux qui ne s'y sont pas noyés sont mazoutés à vie.</em>  (p.188)</p>
</blockquote>
<ul>
<li>Soit on est noyé -&gt; victime</li>
<li>Soit on est mazouté à vie -&gt; les taches qui restent, les survivants avec traumatisme</li>
<li>Génocide = maladie contagieuse: mère qui partage son traumatisme avec Ana</li>
<li>Le génocide ne laisse pas seulement de taches visibles (cadavres), mais aussi des taches invisibles</li>
<li>Un génocide a un impact sur tout le monde: les morts, les mémoires</li>
<li>Mère = mazoutée à vie, alle a dû subir plusieurs traumatismes</li>
<li>Citation qui exprime très bien les brutalités et les conséquences d'une guerre</li>
</ul>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Andorra - Max Frisch]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Die Kernzelle von <em>Andorra</em> findet sich in Max Frischs <em>Tagebuch</em> als Eintragung des Jahres 1946. Andorra ist der Name für ein Modell: Es zeigt den Prozess einer Bewusstseinsveränderung, abgehandelt an der Figur des jungen Andri, den die Umwelt so lange zum Anderssein zwingt, bis er es als sein Schicksal annimmt.</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/andorra-max-frisch/</link><guid isPermaLink="false">5b90f45edc56863d162536ef</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 19 Sep 2018 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Die Kernzelle von <em>Andorra</em> findet sich in Max Frischs <em>Tagebuch</em> als Eintragung des Jahres 1946. Andorra ist der Name für ein Modell: Es zeigt den Prozess einer Bewusstseinsveränderung, abgehandelt an der Figur des jungen Andri, den die Umwelt so lange zum Anderssein zwingt, bis er es als sein Schicksal annimmt. Dieses Schicksal heißt in Max Frischs Stück &quot;Judsein&quot;.</p>
</blockquote>
<p>Der Schweizer Epiker und Dramatiker bildet mit seinem Theaterstück <em>Andorra</em> das Ende seiner Tätigkeit im &quot;engagierten Theater&quot;. Dabei bezieht er sich nicht nur auf die Frage nach der Identität und dass man sich kein Bildnis von anderen machen soll, sondern thematisiert auch den Antisemitismus zusammen mit den ganzen Vorurteilen. <em>Andorra</em> wurde zusammen mit <em>Biedermann und die Bandstifter</em> zu einem der bekanntesten und erfolgreichsten Bühnenstoffe des Schweizer Schriftstellers.<br>
Andererseits hat das Stück zu weltweiten Missverständnissen geführt. In Amerika galt Max Frischs Werk beispielsweise als Misserfolg. Die Amerikaner bevorzugten Theaterstücke, die problemlos ablaufen. Sie haben auch eine gewisse Skepsis gegenüber &quot;Lehrstücken&quot; aufgebaut, vor allem da sie sich für eine vorurtseilsfreie Gesellschaft gehalten haben. Im Großen und Ganzen wurde <em>Andorra</em> jedoch als Erfolg anerkannt und europaweit aufgeführt.</p>
<hr>
<h1 id="vorausdeutungenim1bild"><strong>Vorausdeutungen im 1.Bild</strong></h1>
<ul>
<li>S.7: Weißeln der Wände<br>
Die Bewohner wollen sich den Anschein einer weißen Weste geben, sie wollen ihre Fehler und die Wahrheit verstecken.</li>
<li>S.9: Platzregen,...<br>
Die Wahrheit kommt ans Licht und die Fehler kommen zum Vorschein (Farbe verschwindet durch den Regen)</li>
<li>S.10: &quot;Sie werden uns überfallen, die Schwarzen da drüben,...&quot;<br>
Das Gerücht des Pfarrers wird Realität. Er deutet daraufhin, dass es eine Bedrohung von außen geben wird.</li>
<li>S.12: &quot;Wenn einmal die Schwarzen kommen,...&quot;<br>
Andri schwebt in großer Gefahr, da er Jude ist. Sein Tod wird somit angedeutet.</li>
<li>S.13-14: &quot;Woher kommt dieser Pfahl?&quot;<br>
Der Lehrer erkennt eine Gefahr, er weiß, dass man Andri an den Pfahl bringen wird. Die Andorraner wollen dies jedoch offensichtlich nicht einsehen und verleugnen alles.</li>
<li>S.15: &quot;Sie werden sich wundern, wenn ich die Wahrheit sage,...&quot;<br>
Früher oder später werden die Andorraner ihre eigene Schuld einsehen müssen. Sie können sich nicht ewig verstecken. Can selbst stellt sich später als schuldig heraus.</li>
<li>S.16-17: &quot;Ich glaub, es hängt ein Gewitter in der Luft, ein schweres Gewitter, dem Land tät's gut.&quot;<br>
Das Gewitter hat eine reinige Funktion. Die Wahrheit wird also ans Licht kommen.</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="diebewohnerandorras"><strong>Die Bewohner Andorras</strong></h1>
<h3 id="beschreibungeneinigerandorraner">Beschreibungen einiger Andorraner:</h3>
<ul>
<li>Barblin: neunzehnjähriges Mädchen, verlobt, Tochter des Lehrers, besorgt, Schwester von Andri, liebt Andri</li>
<li>Soldat: arrogant, eingebildet, ist hinter Barblin her, macht vulgäre und anzügliche Bemerkungen, findet den Pater lächerlich</li>
<li>Pater: fromm, redet sich mehrmals heraus, möchte alles schön reden</li>
<li>Jemand: man erfährt kaum etwas über ihn, redet nur über das Wetter</li>
<li>Lehrer: heißt Can, trinkt zu viel, Vater von Barblin und Andris Adoptivvater, hällt nichts von der Beziehung zwischen Andri und Barblin, kümmert sich um eine Lehrstelle für Andri</li>
<li>Tischler: heißt Prader, geizig, geldgierig, verlangt einen Wucher, ist von Anfang an von Andris Versagen überzeugt</li>
</ul>
<h3 id="beziehungenzwischendenbewohnern">Beziehungen zwischen den Bewohnern:</h3>
<pre><code>   Andri &lt;----------Konkurrenten-----------&gt; Soldat
   Andri &lt;----------Liebespaar---------------&gt; Barblin
   Andri  &lt;---------Adoptivsohn/-vater------&gt; Lehrer Can
   Andri  &lt;---------Lehrling / Meister--------&gt; Tischler 
   Lehrer &lt;----------leiblicher Vater-----------&gt; Barblin
   Lehrer &lt;---------&quot;Geschäftspartner&quot;------&gt; Tischler
   Wirt   &lt;----------Arbeitgeber------------------&gt; Andri
</code></pre>
<h3 id="detailliertecharakterisierungcans">Detaillierte Charakterisierung Cans:</h3>
<ul>
<li>Lügt:<br>
- Aus Angst, dass die Andorraner etwas über Cans  Beziehung mit einer schwarzen Frau erfahren (S.77,80)<br>
- Aus Bequemlichkeit (S.94)</li>
<li>aggressiv:<br>
- Verbal gegenüber dem Wirt (S.15)<br>
- Verbal, fast handgreiflich gegenüber dem Doktor, er merkt dass der Doktor lieber den Lehrstuhl hätte (S.41)<br>
- Unspezifisch gegenüber &quot;aller Welt&quot;, kommt daher dass er auch zu viel trinkt (S.10)<br>
- Auch im häuslichen Bereich, gegenüber seiner eigenen Familie (S.46,47)</li>
<li>Trinkt:<br>
- Ausdruck von Selbstmitleid, er heult (S.56)<br>
- Fluchtverhalten, möchte vor der Vergangenheit flüchten (S.48,50)<br>
- Verdrängungsmechansimus vor der eigenen Schuld, seinen Lügen, Frau betrogen mit einer Schwarzen (S.15,53)</li>
<li>Hilflos:<br>
- Rennt verzweifelt gegen ein Kollektiv an, Can gegen alle (S.113)<br>
- Zerbricht an seiner Schuld, schlechtes Gewissen, kann bzw. möchte nicht mehr leben (S.126)<br>
- Sieht die Folgen seines Handelns, hätte die Warheit sagen müssen, Andri denkt Can würde ihm die Liebe zu Barblin verbieten da er ein Jude ist (S.49)</li>
<li>Kontroverses Verhalten, für Andri nicht nachvollziehbar:<br>
- Ablehnend gegenüber Andri, wird jähzornig, regt sich über jede Kleinigkeit auf, verbietet ihm die Liebe zu Barblin (S.46)<br>
- Fürsorglich gegenüber Andri, Lehrstellensuche (S.13), will für Andri ein guter Vater sein (S.43,54), will für Andri ein Freund und Vertrauter sein (S.43)</li>
<li>Idealistisch:<br>
- Will sich über die Andorraner erheben, findet sich den anderen überlegen, findet sich weniger schuldig als die anderen, Besserwisser (S.15)<br>
- Lehrer der die Schulbücher zerreißt, war mal ein Rebell, mutig und tapferer Mensch, der sich nichts vorschreiben ließ (S.38,55)</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="derjudealssndenbock"><strong>Der Jude als Sündenbock</strong></h1>
<p>Die Andorraner nehmen für sich positive Eigenschaften in Anspruch (&quot;Schein-Ich&quot;). In Wahrheit haben sie jedoch fast nur negative Charakterzüge (&quot;Wahres Ich&quot;). Diese negativen Eigenschaften übertragen sie dann als Vorurteile auf Andri (feige &amp; ängstlich, eingebildet, neidisch, geldgierig).</p>
<p>Das &quot;wahre Ich&quot; der Andorraner wird durch ihre Meinung über den Juden widergegeben:</p>
<ul>
<li>
<p><strong>Soldat:</strong> der Jude ist feige, muss sich beliebt machen<br>
Der Soldat läuft beim Angriff der Schwarzen zur Gegenpartei über, unfäre Prügelei mit Andri</p>
</li>
<li>
<p><strong>Tischler:</strong> der Jude hat den Tischlerberuf nicht im Blut, er ist geldgierig<br>
Der Tischler ist ein handwerklicher Ignorant, er verlangt von Can soger einen Wucherpreis</p>
</li>
<li>
<p><strong>Wirt:</strong> der Jude ist geldgierig<br>
Der Wirt bietet Can genau die Geldsumme für ein Stück Land, die er für Andris Stelle benötigt</p>
</li>
<li>
<p><strong>Doktor:</strong> der Jude ist ehrgeizig, er weiß alles besser, hockt auf allen Lehrstühlen<br>
Der Doktor wäre der Letzte, der auf einen Titel verzichten würde, er ist ein beruflicher Ignorant</p>
</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="diezeugenaussagen"><strong>Die Zeugenaussagen</strong></h1>
<h3 id="funktionenderzeugenaussagen">Funktionen der Zeugenaussagen:</h3>
<p>Die Zeugenaussagen gehören zur Gerichtsverhandlung. Es gibt sowohl eine räumliche, eine zeitliche, als auch eine persönliche Distanzierung. Die Zeugen treten in den Vordergrund der Bühne, sie verlassen die gespielte Zeit und sie sind anders gekleidet. Zudem haben die Aussagen eine vorausdeutende Funktion, da sie Hinweise auf den Ausgang des Geschehens enthalten. Der Zuschauer kann außerdem noch anhand der entlarvenden Funktion vergleichen.<br>
Es handelt sich also um eine Stellungnahme von einer anderen Ebene aus. Die Zeugen wollen ihre Schuld verdrängen und belehren somit ihre Unbelehrbarkeit. Sie versuchen, ihr damaliges Verhalten Andri gegenüber zu erklären und zu rechtfertigen.</p>
<h3 id="verdrngungundverleugnungderandorraner">Verdrängung und Verleugnung der Andorraner:</h3>
<ul>
<li>Wirt: Er hat geglaubt, dass Andri ein Jude war. Er behauptet, er habe ihn nie schlecht behandelt und niemand hätte es wissen können. (S.24)</li>
<li>Tischler: Niemand hat wissen können, dass er keiner ist. (S.29)</li>
<li>Geselle: Er gibt Andri die Schuld, es lag an ihm, dass es so gekommen ist. Andri war sich zu gut für sie. (S.36)</li>
<li>Soldat: Er hat ja nicht ahnen können, dass er kein Jude war. Er hat nur seine Arbeit getan. (S.58)</li>
<li>Der Jemand: Er war nicht dabei. Einmal muss man auch vergessen können. (S.89)</li>
</ul>
<p>Die meisten von ihnen geben ihre Schuld zum Teil zu, reden sich aber damit heraus, einem Irrtum aufgesessen zu sein. Sie verweisen auf ihr Nichtwissen.</p>
<h3 id="dieandorranervsderpater">Die Andorraner VS der Pater:</h3>
<ul>
<li>Andorraner treten an die Zeugenschranke - Pater kniet vor der Zeugenschranke</li>
<li>Aufrechte Haltung als Symbol für Standhaftigkeit, kein Unrechtsbewusstsein, Unbelehrbarkeit - Haltung als symbol für Demut, Schuldbewusstsein, Bitte um Vergebung</li>
<li>Suchen nach Entschuldigungen - Pater bekennt seine Schuld</li>
<li>Geben nur zu, dass sie sich über Andris Herkunft getäuscht haben - beschönigt sein Verhalten nicht</li>
<li>Äußern auch jetzt noch Vorurteile - gesteht sein Versagen als Seelsorger ein</li>
</ul>
<p>Der Pater nimmt von anfang an eine Sonderstellung ein. Er gesteht seine persönliche Schuld gegenüber Andri, als auch Gott, ein. Zudem rechtfertigt er sich mit keinem Wort und spricht nicht wie die Andorraner von Kollektivschuld.</p>
<hr>
<h1 id="beziehungskonfliktzwischenandriundbarblin"><strong>Beziehungskonflikt zwischen Andri und Barblin</strong></h1>
<h3 id="grndefrdenkonfliktbild11">Gründe für den Konflikt (Bild 11):</h3>
<ul>
<li>Andri vertraut Barblin nicht: glaubt dass sie ihn mit dem Soldaten betrogen hat, wirft ihr vor freiwillig mit ihm geschlafen zu haben (S.98)</li>
<li>Barblin äußert sich nicht zu den Vorwürfen, sie schweigt, Scham (?) (S.98)</li>
<li>Sie fühlt sich in die Ecke gedrängt, zu Unrecht beschuldigt und von Andri gedemütigt/erniedrigt</li>
<li>Andir deutet Barblins Schweigen als Schuldbekenntnis</li>
</ul>
<h3 id="allgemeinegrndefrdiehoffnungsloseliebe">Allgemeine Gründe für die hoffnungslose Liebe:</h3>
<ul>
<li>Lüge Cans: wissen nicht, dass sie Halbgeschwister sind</li>
<li>Vergewaltigung durch Peider, unüberbrückbare Krise</li>
<li>Andri wird ebenfalls aggressiv gegenüber Barblin, als sie sich ihm verweigert (S.101)</li>
<li>Barblin liebt Andri, der jedoch unfähig ist, mit seinen Selbstzweifeln und Ängsten umzugehen (S.26)</li>
<li>Sie reden aneinander vorbei, haben andere Erwartungen</li>
</ul>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Die dunkle Seite des Mondes - Martin Suter]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Starwirtschaftsanwalt Urs Blank, fünfundvierzig, Fachmann für Fusionsverhandlungen, hat seine Gefühle im Griff. Doch dann gerät sein Leben aus den Fugen. Ein Trip mit halluzinogenen Pilzen führt zu einer gefährlichen Persönlichkeitsveränderung, aus der ihn niemand zurückzuholen vermag. Blank flieht in den Wald. Bis er endlich begreift: Es gibt nur einen Weg,</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/die-dunkle-seite-des-mondes-martin-suter/</link><guid isPermaLink="false">5b8bb4c4dc56863d162536e7</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 12 Sep 2018 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Starwirtschaftsanwalt Urs Blank, fünfundvierzig, Fachmann für Fusionsverhandlungen, hat seine Gefühle im Griff. Doch dann gerät sein Leben aus den Fugen. Ein Trip mit halluzinogenen Pilzen führt zu einer gefährlichen Persönlichkeitsveränderung, aus der ihn niemand zurückzuholen vermag. Blank flieht in den Wald. Bis er endlich begreift: Es gibt nur einen Weg, um sich aus diesem Albtraum zu befreien.</p>
</blockquote>
<p><em>Die dunkle Seite des Mondes</em> ist eines der zahlreichen Romane des Schweizer Schriftstellers Martin Suter. Wie so üblich stellt Suter auch in diesem Werk den Protagonisten in eine Ausnahmesituation, in der dieser eine Persönlichkeitsveränderung durchlebt. Einerseits wird die Finanzwelt durch den Raubtierkapitalismus und die Fusionen dargestellt, andererseits ruht der Roman auf einem sehr aktuellen Thema, den Drogen.</p>
<p>Martin Suters Roman haben wir im Deutschunterricht gelesen. Wie so üblich benutzt er eine sehr einfache Sprache. <em>Die dunkle Seite des Mondes</em> ist das erste Werk des Schweizer Schriftstellers das mich nicht so ganz überzeugt hat. Dies liegt vor allem daran, dass er ab einem bestimmten Punkt, meiner Meinung nach, zu viele Handlungsstränge auf einmal und auch viel zu detailliert beschreibt. Auch das Thema an sich ist nicht so ganz mein Fall und das Ende fand ich sehr enttäuschend.<br>
Als Pflichtlektüre in der Schule eignet es sich jedoch gut, da es einigermaßen viel zu analysieren gibt.</p>
<hr>
<h1 id="waswirberursblankerfahren"><strong>Was wir über Urs Blank erfahren</strong></h1>
<ul>
<li>Hauptprotagonist</li>
<li>Doktorarbeit und &quot;bar exam&quot;</li>
<li>Partner bei &quot;Geiger, von Berg und Minder&quot;</li>
<li>Mit 45 Jahren ist er einer der besten Wirtschaftsanwälte des Landes</li>
<li>Amerikanische Zulassung als Anwalt</li>
<li>Experte für &quot;Mergers &amp; Acquisitions&quot;</li>
<li>Er verdient viel Geld</li>
<li>&quot;Urs hatte mehr verdient, als er sich zu Beginn seines Jurastudiums hätte träumen lassen&quot;</li>
<li>Seine Kleider sind alle maßgeschneidert</li>
<li>Er ist geschieden, zum Glück kinderlos</li>
<li>Seine Freundin Evelyn Vogt ist unabhängig, Besitzer eines Designerladens</li>
<li>Leben = von Langeweile und Routine geprägt</li>
<li>Persönlichkeitsveränderung durch Pilztrip</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="charakterisierungvonpiusott"><strong>Charakterisierung von Pius Ott</strong></h1>
<ul>
<li>63 Jahre alt, sieht für sein Alter noch gut aus</li>
<li>Feingliedriger Bau, blassgrüne Augen, hageres Gesicht, weiß kurzgeschorenes Haar</li>
<li>Benötigt eine Brille nur zum Lesen</li>
<li>Pflegt seine Zähne akribisch mit Zahnseide, hat noch alle 32</li>
<li>Hat einen Ruhepuls 60, Blutdruck 125/75</li>
<li>Hat ein Zahlengedächtnis, stolz darauf</li>
<li>Passionierter Jäger, sammelt Trophäen von seltenen Tieren</li>
<li>Risikofreudiger Investor: geht Risiken ein, wenn ihm dies opportun oder strategisch wichtig erscheint</li>
<li>&quot;Es war nicht das erste Mal, dass er aus persönlichen Motiven mehr riskierte, als geschäftlich ratsam war&quot; = Vorausdeutung</li>
<li>Multimillionär (eigenes Hallenbad, Privatjet,...)</li>
<li>Große finanzielle Mittel, Finanzkraft, Flexibilität</li>
<li>Ausdauernd und zielstrebig, mag keine Rückzüge</li>
<li>Ist ein Pedant: kontrolliert und achtet auf alles (Aussehen, Lächeln,...)</li>
<li>Hasst Fluri (Fusionspartner) seit seiner Militärszeit: bezeichnet ihn als &quot;alten Wichtigtuer&quot;, spricht von &quot;Fluris-Balg&quot;</li>
<li>Er ist sehr gut organisiert, plant Geschäfte längerfristig</li>
<li>Erotik spielt in seinem Leben keine große Rolle: hält nichts von der Liebe, keine Frau oder Kinder, geht zu Prostituierten, sadomasochistische Praktiken</li>
<li>Hat nur Geschäftsbeziehungen, folgt seinen Zielen, Idealen</li>
<li>Er ist skrupellos und kalt</li>
<li>Bekommt alles was er will, egal durch welche Mittel</li>
<li>Leben besteht aus Routine</li>
<li>Von sich selbst eingenommen, eitel, egoistisch, einsam</li>
<li>Er ist unabhängig</li>
<li>Ist ärgerlich und ungehalten wenn etwas nicht nach seinen Vorstellungen abläuft</li>
<li>Er ist allen überlegen: fliegt über den kahlen Wald</li>
<li>Berechnender Mensch, der sich nur nach Machtanspruch sehnt</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="blankspersnlichkeitsvernderung"><strong>Blanks Persönlichkeitsveränderung</strong></h1>
<h3 id="vordemtrip">Vor dem Trip:</h3>
<ul>
<li>Erfolgreicher Wirtschaftsanwalt</li>
<li>Fleißig und diszipliniert</li>
<li>Zurückhaltend, hat sich im Griff</li>
<li>Elegant</li>
</ul>
<h3 id="nachdemtrip">Nach dem Trip:</h3>
<ul>
<li>Statt Eleganz: Nachlässigkeit</li>
<li>Sehr rücksichtslos</li>
<li>Midlife-Crisis: keinen Drang mehr sich zu pflegen, zieht sich immer mehr zurück</li>
<li>Ist launisch und wortkarg</li>
<li>Beleidigt jeden und wird zunehmend aggressiv</li>
<li>Vernachlässigt seine Arbeit</li>
<li>Ihm ist alles gleichgültig</li>
<li>Nach 2.Trip: Schuldgefühle wegen Gewalttaten</li>
<li>Nach 3.Trip: Gewissen funktioniert wieder wie früher, verzichtet darauf Pius Ott zu töten</li>
<li>Blank sühnt seine Taten dadurch, dass er stirbt</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="persnlichkeitendesromans"><strong>Persönlichkeiten des Romans</strong></h1>
<h3 id="positivepersnlichkeiten">Positive Persönlichkeiten:</h3>
<ul>
<li>Evelyne Vogt</li>
<li>Alfred Wenger: steht immer hinter Blank, versucht ihn in die richtige Richtung zu lenken, hilft ihm als Einziger, solidarischer Freund</li>
</ul>
<h3 id="negativepersnlichkeiten">Negative Persönlichkeiten:</h3>
<ul>
<li>Lucille: Pilzkonsum, ahnungslos und naiv, hat sich von Urs abgewendet sobald es kompliziert wurde, neuen Freund gesucht, genaue Gegenteil von Alfred Wenger</li>
<li>Pius Ott (!): Ausnutzen der Personen zu seinem Zweck, Schuld an Fluris und Blanks Tod, jedoch ist er der Sieger am Ende, musste Urs Blank beseitigen da er ihm gefährlich wurde (Leiche begraben)</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="raubtierkapitalismusimroman"><strong>Raubtierkapitalismus im Roman</strong></h1>
<h3 id="bedeutungdesbegriffs">Bedeutung des Begriffs:</h3>
<p>Raubtierkapitalismus ist, wenn der Profit im Vordergrund steht und Entscheidungen z.B. bei Fusionen getroffen werden, die der Maximisierung des Kapitals dienen, ohne Rücksicht auf die Auswirkungen dieses Handelns in Bezug auf die Mitarbeiter und andere Verlierer zu nehmen.<br>
Bei Fusionen werden häufig kleinere Firmen von größeren Firmen &quot;gefressen&quot;, so wie Raubtiere ebenfalls auf die Jagd gehen, um Schwächere zu erbeuten und zu vertilgen. Es gilt das davinistische Prinzip, dass nur die Stärksten einer Rasse überleben. So entsteht ein Verdrängungswettbewerb, der durch die Globalisierung weltweit stetig zunimmt. Nicht zu unterschätzen ist die Macht der Wirtschaftsanwälte und Spezialisten, die durch taktisches Pokern und hartes Verhandeln die Situation beeinflussen.</p>
<h3 id="kritikdesraubtierkapitalismusimroman">Kritik des Raubtierkapitalismus im Roman:</h3>
<ul>
<li>Fusionen = negativ dargestellt</li>
<li>Insiderinformationen über Leute beeinflussen die Handlungen</li>
<li>Ständig wird alles überwacht: Szene mit Zugriff auf Computerdaten</li>
<li>Es handelt sich also oft um Machtpoker ohne Rücksicht auf Verluste zu nehmen</li>
<li>Verlierer im Roman: Urs Blank, Dr. Fluri (Unternehmen aufgebaut, Verlust in Russland, Selbstmord)</li>
<li>Desto größer die Firma, desto enormer können die Schwankungen werden</li>
</ul>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Der Besuch der alten Dame - Friedrich Dürrenmatt]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Claire Zachanassian, eine amerikanische Multimillionärin, kehrt in ihr Heimatdorf Güllen zurück, um sich zu rächen: Vor Jahrzehnten hat sie aus dem Dorf fliehen müssen, denn sie bekam ein Kind von Ill, ihrem Geliebten, und dieser Ill hat damals Zeugen bestochen, die beschworen, dass auch sie etwas mit Claire gehabt hätten.</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/der-besuch-der-alten-dame-friedrich-durrenmatt/</link><guid isPermaLink="false">5b890719dc56863d162536df</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 05 Sep 2018 10:00:00 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Claire Zachanassian, eine amerikanische Multimillionärin, kehrt in ihr Heimatdorf Güllen zurück, um sich zu rächen: Vor Jahrzehnten hat sie aus dem Dorf fliehen müssen, denn sie bekam ein Kind von Ill, ihrem Geliebten, und dieser Ill hat damals Zeugen bestochen, die beschworen, dass auch sie etwas mit Claire gehabt hätten. Sie bietet der Stadt eine Milliarde, wenn man ihr den noch lebenden Ill vor die Füße legt.</p>
</blockquote>
<p>Friedrich Dürrenmatt hat eines der beliebtesten Bühnenstoffe des Welttheaters seit dem Zweiten Weltkrieg geschrieben. <em>Der Besuch der alten Dame</em> ist eine Tragikkomödie, das heißt sie soll den Leser nicht nur unterhalten, sondern den Zuschauer auch zu einem besseren Menschen machen. Man soll das tragische Leben einer Person mitfühlen und somit über das Schicksal nachdenken. Genau dies hat Dürrenmatt mit seinem Stück erreichen können. Er gestaltet sein Werk sehr facettenreich und liefert dem Leser bzw. dem Zuschauer immer etwas zum Grübeln. Dadurch dass sehr viel analysiert werden kann und alles von Bedeutung ist, gehört das Theaterstück zur Lektüre, die etwas komplexer ist. Der Schweize Dramatiker bezieht sich meiner Meinung nach auf eine sehr interessante Überlegung und zwar, in wie fern ein Mensch bereit ist zu gehen, um sein Leben zu vereinfachen und wie schnell die Gerechtigkeit an den hintersten Platz rückt, sobald man aus einer Tat nutzen ziehen kann. Im Großen und Ganzen ist das Stück empfehlenswert, vor allem da auch die Sprache keine Probleme während der Lektüre bereiten sollte.</p>
<hr>
<h1 id="waswirberclairezachanassianerfahren"><strong>Was wir über Claire Zachanassian erfahren</strong></h1>
<ul>
<li>Richtiger Name = Kläri Wäscher</li>
<li>62 Jahre alt</li>
<li>Vater = Baumeister und Alkoholiker</li>
<li>Mutter hat den Vater verlassen und starb im Irrenhaus</li>
<li>Claire ist in Güllen aufgewachsen</li>
<li>Sie hat Prothesen (Bein durch Autounfall, Arm durch Flugzeugabsturz)</li>
<li>Sie trägt sehr viel Schmuck (Perlenkette, goldene Armringe)</li>
<li>Ill und sie waren vor 45 Jahren &quot;beste Freunde&quot; (Liebespaar)</li>
<li>Laut Ill: lange rote Haare, gertenschlank, zart, &quot;eine verteufelt shöne Hexe&quot;</li>
<li>Wird als &quot;aufgedonnert&quot; und &quot;unmöglich&quot; beschrieben, mit einer seltsamen Grazie</li>
<li>Laut Lehrer: war eine sehr schlechte Schülerin, schlechtes Betragen</li>
<li>Tugenden laut Ill = &quot;Gerechtigkeitsliebe&quot;, &quot;Sinn für Wohltätigkeit&quot;</li>
<li>Sie spottet, ihre Aussagen sind ironisch und sarkastisch</li>
<li>Sie nutzt ihre überlegene Position aus</li>
<li>Ihre Sprache = vulgär, ordinär und unangemessen</li>
<li>Sie nimmt kein Blatt vor den Mund: entlarvt das Lob des Bürgermeisters sofort</li>
<li>Die Güllener entschuldigen ihr seltsames Auftreten und ihren &quot;Hofstaat&quot; als &quot;Marotten&quot;</li>
<li>Sie ist skrupellos grausam</li>
<li>Sie möchte Gerechtigkeit kaufen, Selbstjustiz verüben</li>
<li>&quot;Die alte Dame&quot; hat alle Mitschuldigen von damals gesucht oder gekauft (Butler)</li>
<li>Sie hat also eine Strategie, anfangs nicht durchschaubar</li>
<li>Claire = Medea und Ödipus</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="diebesuchten"><strong>Die Besuchten</strong></h1>
<h3 id="derpolizist">Der Polizist:</h3>
<ul>
<li>Dein Freund und Helfer</li>
<li>Steht für Einhaltung der Gesetze, soll die Bürger schützen</li>
<li>Hier: verharmlost die Bedrohung, man soll den Vorschlag nicht ernst nehmen</li>
<li>Findet eine Milliarde sogar übertrieben</li>
<li>Er äußert sich auch nicht zu den Schulden</li>
<li>Sagt Ill würde fabeln, möchte ihn vor einer Flucht bewahren</li>
<li>Geht am Ende des Gesprächs mit Ill den schwarzen Panther jagen</li>
</ul>
<h3 id="derbrgermeister">Der Bürgermeister:</h3>
<ul>
<li>Bewaffnet bei Ills Ankunft</li>
<li>Raubjagd = Ausrede</li>
<li>Ist sehr verschwenderisch: teure Waren, neuer Bauplan</li>
<li>Streitet die Mordanschuldigung ab: möchte Ill für blöd verkaufen</li>
<li>Nimmt seinen Vorschlag zum Bürgermeisterpfosten zurück</li>
<li>Falsch, geldgierig, egoistisch</li>
<li>Er weiß ganz genau, dass Ill fürher oder später sterben wird und sie das Geld bekommen</li>
<li>Kann also seine Schulden somit begleichen</li>
<li>Versucht Ill zum Selbstmord zu überreden, er würde es ihnen schuldig sein, bringt sogar geladenes Gewehr mit</li>
<li>Organisiert Gemeindeversammlung</li>
<li>&quot;Stiftung gegründet&quot;: Manipulation der Presse, Drohung für Ill (S.106/107)</li>
</ul>
<h3 id="derpfarrer">Der Pfarrer:</h3>
<ul>
<li>Rolle eines Pfarrers = Sünden beichten, Vertrauen, Religion, Moral, neutrale Unterstützung</li>
<li>Hier: Gegenteil vom Idealen</li>
<li>Hier: besitzt Waffe, hinterhältig, falsche Unterstützung, Vertrauensbruch, ermutigt Ill sich zu opfern (Himmel-Hölle)</li>
<li>Schuld und Sühne: Ill soll seine Schuld begleichen indem er sich selbst opfert, er soll den anderen keine Last mehr sein</li>
<li>Pfarrer = verkommen</li>
<li>&quot;Flieh, führe uns nicht in Versichung, indem du bleibst&quot; = erweist sich als einzig ehrliche Bestandsaufnahme der Situation</li>
</ul>
<h3 id="derlehrer">Der Lehrer:</h3>
<ul>
<li>Tod des Panthers = Hinweis auf Ills Tod</li>
<li>Laut Lehrer: Panther = kostbare, zoologische Rarität, Ill = wichtige Persönlichkeit</li>
<li>Führung der Trauerode</li>
<li>Beseitigung der Gefahr/Armut</li>
<li>Dilemma: Geld oder Menschlichkeit?</li>
<li>Spricht von &quot;aufatmen&quot; = Geld der Milliardärin</li>
<li>Verhält sich wie ein Tier (genau wie alle Güllener): Geldhunger stillen</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="verwandlungvonill"><strong>Verwandlung von Ill</strong></h1>
<ul>
<li>Damals: hat sich für das Geld (Krämerladen) entschieden, nicht für die Liebe</li>
<li>Hat gehofft fliehen zu können, ins Freie zu gelangen</li>
<li>Gegenteil = Fall: &quot;Ich lebe in einer Hölle seitdem du von mir (!) gegangen bist, ein verkrachter Krämer in einem verkrachten Städtchen&quot; (Rede von Ill)</li>
<li>Claire: &quot;Du hast dein Leben gewählt und mich in das meine gezwungen&quot;</li>
<li>Ill hat der Liebe keine Chance gegeben</li>
<li>Hölle seines Alltags = Familie: Frau entzieht sich ihm, Kinder sind ohne Sinn für Ideale, geben ihm die Schuld an der Armut, kümmern sich nicht um sein Schicksal, demonstrieren nach außen harmonische Geschlossenheit wo es längst ums Leben geht</li>
<li>Besuch der alten Dame = Zufall, befreit Ill aus Monotonie und Familienhölle</li>
<li>Einsicht von Ill: &quot;Ich weiß nur, dass ich ein sinnloses Leben beende&quot;</li>
<li>Ill = stehen geblieben, hat sich nicht entwickelt</li>
<li>Hat seine Jugendtat verdrängt, kein Problem gehabt mit der Schuld zu leben</li>
<li>Anfangs: gibt er sich als Schwerenöter und Verführer aus = seine kaltblütige Taktik, in Gedanken schon zukünftiger Bürgermeister</li>
<li>Stellt sich als Opfer dar, gibt vor für ihr Glück auf die schwangere Geliebte verzichtet zu haben</li>
<li>Zunächst läuft Ill davon</li>
<li>Doch es erfolgt eine innere Verwandlung: Schuldbekenntnis (S.102-103)</li>
<li>&quot;Seine Entscheidung nicht mehr zu kämpfen, ist zwar ein Erfolg seiner Einsicht, jedoch kein Akt der Freiheit, sondern der Verzweiflung&quot; (&quot;Ich kann mir nicht mehr helfen&quot;)</li>
<li>Dürrenmatt klassifiziert Ill trotzdem als Helden: nimmt sein Schicksal auf sich und sühnt somit die Schuld aller (analog zum Tod Christi)</li>
</ul>
<p>Sein Tod sühnt und erlöst die Güllener nicht vom Bösen, sondern allenfalls von materiellen Übeln. Führt letztendlich jedoch zu noch mehr materiellen Übeln denn er ermöglicht die Universalisierung der Korruption.</p>
<hr>
<h1 id="diegllenerimlaufederhandlung"><strong>Die Güllener im Laufe der Handlung</strong></h1>
<ul>
<li>Distanzieren sich gegenüber Ill: suchen Abstand für späteren Mord</li>
<li>Versuchen reines Gewissen zu haben</li>
<li>Scheinheilig und heuchlerisch: seit 45 Jahren Mitwissende, tun jedoch so, als seien sie noch immer entsetzt darüber gewesen</li>
<li>Rede des Bürgermeisters: &quot;Sie haben bis jetzt geschwiegen, doch werden sie weiterhin schweigen&quot;</li>
<li>Abklärung der Gemeinderversammlung mit Ill = abgekarteter Prozess</li>
<li>Gemeindegericht = kein Gericht: Urteil steht schon vor der Verhandlung fest</li>
<li>Verhandlung = Selbstjustiz</li>
<li>Ill unterwirft sich dem Urteil, möchte nicht mehr fliehen: Güllener haben nachher Blut an den Fingern, Ill fordert sie auf ihn umzubringen, sie müssen sich selber schuldig machen (S.109)</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="dergerechtigkeitsbegriffimstck"><strong>Der Gerechtigkeitsbegriff im Stück</strong></h1>
<ul>
<li>Claire Zachanassian liebte die Gerechtigkeit</li>
<li>Gerechtigkeit und Recht unterscheiden: Güllener bedienen sich dieser Unterscheidung</li>
<li>Laut Claire: Gerechtigkeit = subjektivistisch und materialistisch, Gerechtigkeit kann man sich kaufen (Butler)</li>
<li>Korrumpierbarkeit der sittlichen Rechtsordnung</li>
<li>Racheprinzip: Auge um Auge, Zahn um Zahn (alttestamentarisch)</li>
<li>1.Akt = Letzte: Katastrophe einer 45-jährigen Leidengeschichte wird in der Exposition schon eingeholt</li>
<li>Claire hat es nie vergessen, Ill schon</li>
<li>Ills Freiheit wurde zur Claires Gefängnis</li>
<li>Freiheit = eigentliche Problem: Freiheit = besonderer Begriff der Gerechtigkeit, existenzielle Idee der Gerechtigkeit</li>
<li>Claire Zachanassian handelt also in &quot;Freiheit&quot;</li>
<li>Welt in der wir leben ist unmoralisch: menschliche Problematik</li>
<li>Claires Gerechtigkeit = Vergeltung und Rache als persönliche Gerechtigkeit</li>
<li>Ills Gerechtigkeit = Gerechtigkeit als Sühne für frühere Schuld</li>
<li>Gerechtigkeit der Güllener = Heuchelei, Ideologisierung, Herstellen von Gerechtigkeit durch Aussage, bezahlter Mord (Verhalten)</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="vergleichsophoklesvsdrrenmatt"><strong>Vergleich: Sophokles VS Dürrenmatt</strong></h1>
<h3 id="sophokles">Sophokles:</h3>
<p>Vieles ist ungeheuer, doch der Mensch ist am Ungeheuersten<br>
Darstellung des Menschen:</p>
<ul>
<li>Hat sich selbst gefunden, ist mit sich selbst im Reinen</li>
<li>Durch die Selbstentfaltung: Aneignung der Sprache und selbstständiges Denken</li>
<li>Positive Lebenseinstellung</li>
<li>Sehr mächtig, kann nahezu alles außer den Tod bezwingen</li>
<li>Mensch = derjenige, der andere unterjocht</li>
<li>Mensch besitzt Größe, Stärke und Zielstrebigkeit</li>
</ul>
<h3 id="drrenmatt">Dürrenmatt:</h3>
<p>Neben diverser Naturkatastrophen bzw. Atomunglücken ist die Armut das Ungeheuerste<br>
Darstellung des Menschen:</p>
<ul>
<li>Abhängigkeit der sozialen Situation verwehrt die Selbstfindung</li>
<li>Die Armutsabhängigkeit entsteht durch Hilflosigkeit, Überforderung und Hass</li>
<li>Negative Lebenseinstellung</li>
<li>Ist der veräußerlichten Lage unterworfen</li>
<li>Mensch = der Unterjochte</li>
<li>Mensch ist unterdrückt, einsam und von Traurigkeit geprägt</li>
</ul>
<p>Mit dem Chor möchte Dürrenmatt auf das Moralische hinweisen, auf die materielle Begirde die zum Sittenverfall führt.</p>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Brave New World - Aldous Huxley]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>It is the year 632 After Ford and &quot;stability&quot; is the primary aim of the World State and the ideal society it has created. In laboratories worldwide, genetic science has brought the human race to perfection. People are bred and conditioned to be blissfully content with their role</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/brave-new-world-aldous-huxley/</link><guid isPermaLink="false">5b87bbb5dc56863d162536d9</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Thu, 30 Aug 2018 11:57:05 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>It is the year 632 After Ford and &quot;stability&quot; is the primary aim of the World State and the ideal society it has created. In laboratories worldwide, genetic science has brought the human race to perfection. People are bred and conditioned to be blissfully content with their role in society and permanently happy. But, in Central London Hatchery and Conditioning Centre, Bernard Marx is unhappy and harbours an unnatural desire to break free.</p>
</blockquote>
<p>The novel <em>Brave New World</em> has been published in 1932 by the English writer Aldous Huxley. He created a dystopia by using the idea of modern technology and by building up a futuristic world where science controls everything. However, the author doesn't just mean to write about an imagined society where everything is unpleasant and bad. He wanted to team his dystopian idea with a bit of satire by making fun of the dangers technology brings along. It's impressive in how far the English novelist, who published this book in 1932, was aware of the perils we have and will deal with in our near future. Huxley believed that literature should be a warning, he was concerned with the dangers of modern, industrial society.</p>
<p>I had to read this book in school and have to admit that it was a complex read for me. The author uses a sophisticated vocabulary and some parts are hard to understand. To sum up it can be said that the novel is very meaningful and interesting especially because it gives you a completely different view concerning all the technical stuff.</p>
<hr>
<h1 id="whoswho"><strong>Who's who</strong></h1>
<h3 id="thomastomakinthedirector">Thomas / Tomakin / The Director</h3>
<ul>
<li>Director of the Central London Hatchery and Conditioning Centre</li>
<li>Alpha, he is intelligent and very orthodox</li>
<li>He dislikes Bernard's individualism and wants to punish him for it</li>
<li>Loses his job because of the scandal of Linda and John</li>
</ul>
<h3 id="bernardmarx">Bernard Marx</h3>
<ul>
<li>Alpha, but doesn't have the physical appearance of his social class</li>
<li>Has a poor reputation: he's very small (Alcohol rumor)</li>
<li>He's highly intelligent</li>
<li>Psychologist, writes slogans for hypnopaedia</li>
<li>Low self-esteem: body language, looks down when he walks, no contact with others, not secure with his own authority</li>
<li>Depressed, looks sad, melancholy</li>
<li>Shy (talk with Lenina in public)</li>
<li>Misfit outsider: he thinks differently, Lenina is not just meat for him</li>
<li>He has emotions: he is blushed when they talk about the date in public, wants privacy</li>
<li>He has access to the savage reservation (psychologist)</li>
<li>He is one of the best in his job, only cause why he is still there</li>
<li>Becomes paranoid: speech with Helmholtz</li>
<li>Incomplete conditioning</li>
</ul>
<h3 id="leninacrowne">Lenina Crowne</h3>
<ul>
<li>Beautiful and sexually liberated Beta</li>
<li>Popular, happy and well-conditioned</li>
<li>Uses soma to suppress unwelcome emotions (soma-holiday at Reservation)</li>
<li>Feels attracted to Bernard but finds him weird at the same time</li>
</ul>
<h3 id="mustaphamond">Mustapha Mond</h3>
<ul>
<li>World controller</li>
<li>Very intelligent</li>
<li>Believes that it is all worth for social stability</li>
<li>Defends the totalitarianism: only way to achieve social stability</li>
</ul>
<h3 id="helmholtzwatson">Helmholtz Watson</h3>
<ul>
<li>Prototypical Alpha-Plus</li>
<li>Has a surplus of intelligence, makes him question things</li>
<li>Conditioning didn't work really good</li>
<li>Professor, writes slogans</li>
<li>Friend with Bernard: they share the knowledge that they were individuals</li>
</ul>
<h3 id="johnthesavage">John the Savage</h3>
<ul>
<li>Son of the Director and Linda</li>
<li>Outsider, both in the Reservation and in Brave New World: he's white, his mother is a loose woman</li>
<li>Quotes a lot from Shakespear's works</li>
<li>He's a very moral person, very naive</li>
<li>He falls romantically in love with Lenina</li>
</ul>
<h3 id="linda">Linda</h3>
<ul>
<li>Beta minus</li>
<li>Left behind in the Reservation while she was pregnant</li>
<li>She missed soma</li>
<li>Has become old and fat</li>
<li>She feels like an outsider in the Reservation</li>
<li>She missed the comforts of Brave New World</li>
</ul>
<h3 id="henryfoster">Henry Foster</h3>
<ul>
<li>A young, cheerful, conventional Alpha male</li>
<li>He's a scientist, a statistician and assistant to the Director</li>
<li>He's one of Lenina's ex-lovers</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="typesofconditioningusedinbravenewworld"><strong>Types of conditioning used in Brave New World</strong></h1>
<h3 id="neopavlovianconditioning">Neo-Pavlovian Conditioning:</h3>
<p>Based on the experiment of Ivan Pavlov with the Pavlovian dog. Though conditioning, you can condition a stimulus to produce a certain reaction.<br>
In Brave New World: at the beginning the sight of roses and books causes delight. After the electric shocks and the loud noise the babies are in fear. When they see the roses and books again, they are anxious and want to take flight. This is the conditioned reaction.<br>
The aim in Brave New World is to program people's reactions to certain things, their behaviour. It's because of this type of conditioning that the inhabitants are for instance happy with their jobs and don't wants to do something different.</p>
<h3 id="hypnopaediasleepteaching">Hypnopaedia (sleep-teaching):</h3>
<p>The aim in Brave New World is to make people love their social class, so they don't want to climb up to a higher one. This works best with Deltas and Epsilons because the higher classes are more intelligent and people might question what they have learnt. Hypnopaedia is used to condition people's attitudes and their thoughts.</p>
<hr>
<h1 id="huxleysmaintargetsofsatire"><strong>Huxley's main targets of satire</strong></h1>
<ul>
<li><em>I do love new clothes</em> : extreme consumerism</li>
<li><em>The Bokanovsky groups</em> : mass-production and new findings in the fields of genetics have been applied to to the production of humans</li>
<li><em>Neo-Pavlovian Conditioning</em> : new findings in psychology (Pavlov) can become means of manipulation, brain washing</li>
<li><em>I'm really awfully glad I'm a Beta</em> : different social classes have become a rigid caste system that is inescapable</li>
</ul>
<hr>
<h1 id="thenewgodsinbravenewworld"><strong>The new gods in Brave New World</strong></h1>
<h3 id="henryford">Henry Ford:</h3>
<p>Anno Fordi, our Ford, his Fordship, symbol of Ford is a &quot;T&quot; (Ford T model, first mass-produced car)<br>
Huxley uses the phonetic resemblance to make the new god seem familiar to the readers</p>
<h3 id="sigmundfreud">Sigmund Freud:</h3>
<p>Founder of psychoanalysis: sexuality is often repressed in children, so it leads to neurosis in adults. &quot;Appoling dangers of family life&quot; causing &quot;perversion, madness and suicide&quot; (Mustapha Mond, chapter 3) is based on Freud's theory of the Oedipus complex. The child cannot endure these feelings and represses them, so Brave New World lays great stress on erotic play for children, eliminates the danger of family life and supports complete promiscuity.</p>
<hr>
<h1 id="theworldscollide"><strong>The worlds collide</strong></h1>
<h3 id="savageworldvsbravenewworld">Savage World VS Brave New World</h3>
<p>Bernard is having a hard time dealing with the reality of the Reservation. How can there be two worlds in coexistence?</p>
<ul>
<li>Families, mothers, fathers - babies are artificially made, no relationships<br>
between people</li>
<li>Real feelings for a single partner - promiscuity, people are supposed to have several sexual partners</li>
<li>Dirt, decay, rags - sterile, clean, new, fresh, good smells</li>
<li>Old age, wrinkles, bad teeth, diseases - people are kept young artificially</li>
<li>mescal - soma</li>
<li>Real emotions (courage, violence, jealousy) - only superficial happiness</li>
<li>Real music - synthetic music</li>
<li>Real knowledge, definite answers by old Indians - very limited knowledge (Linda), only so they can function</li>
<li>Different religions, Gods - Ford</li>
<li>Natural births, nursing mothers - decanting of babies</li>
</ul>
</div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[A Monster Calls - Patrick Ness]]></title><description><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Conor has the same dream every night, ever since his mother first fell ill, ever since she started the treatments that don't quite seem to be working. But tonight is different. Tonight, when he wakes, there's a visitor at his window. It's ancient, elemental, a force of nature. And it</p></blockquote></div>]]></description><link>https://laura.lu/a-monster-calls-p/</link><guid isPermaLink="false">5b8693f4dc56863d162536d2</guid><category><![CDATA[books]]></category><dc:creator><![CDATA[schnelleHand]]></dc:creator><pubDate>Wed, 29 Aug 2018 13:37:03 GMT</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div class="kg-card-markdown"><blockquote>
<p>Conor has the same dream every night, ever since his mother first fell ill, ever since she started the treatments that don't quite seem to be working. But tonight is different. Tonight, when he wakes, there's a visitor at his window. It's ancient, elemental, a force of nature. And it wants the most dangerous thing of all from Conor. It wants the truth.</p>
</blockquote>
<p>An extraordinary novel of love, loss, hope and letting go which is &quot;brave and beautiful&quot; as the Independent writes. A story based on the last idea of Siobhan Dowd who was an award-winning writer and victim of breast cancer. The book is a mixture of moral fable and myths, represented by the monster and his stories. It's a very emotional novel, but the author manages to combine the sad and profoundly face of the book with the wise and darkly funny side. The biggest part may be the pathetic one. Patrick Ness has the ability to touch his readers by creating the different actions very real. He writes about current themes like the loss of a loved one and how to deal with it. We all have to face the fact of mortality, no matter if you are a child or an adult, but it's about the courage it takes to live on and to survive it.</p>
<p>I have seldom read a novel so thrilling and fascinating like this one. Patrick Ness has created a book which actually doesn't really say what it's about. As a reader you have to read between the lines in order to understand the story. It's full with lessons and the author wants to show us that everyone has monsters we have to face before we can move on.</p>
<p>&quot;A Monster Calls&quot;, a novel which is highly endorsed, no matter how old you are. If you might be convinced of reading the book make sure to get the illustrated novel. The combination of Patrick Ness' writing style and Jim Kay's art makes it even more fascinating.</p>
</div>]]></content:encoded></item></channel></rss>